大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陶渊明归隐影评的问题，于是小编就整理了1个相关介绍陶渊明归隐影评的解答，让我们一起看看吧。
你对陶渊明隐居有什么看法？
他曾经也想，在官场，大展宏图，为百姓解忧，为朝清效命。他看到了官场的腐败，统治阶级的昏晕无能。他放弃了，这个与自己矛盾的舞台。去找寻自己的梦想，他隐居田园，创作了很多脍炙人口的诗歌。表达了，对这个社会的不满，对生活的积极向上。很值得我们后人，去借鉴和学习他积极向上的生活态度。
一个时代有一个时代的生活方式
也有能追求自己生活的方法
农耕年代，信息不发达
隐居生活也能引起某层人的注意
隐居也能享受自己的私生活
陶渊明隐居也就是当时生活的一种写照
我们现代，劳动分工过于精细、隐居不太现实。
陶渊明不仅是田园诗人,而且还是理想主义者。想必这位仁兄定是对陶渊明作了一番研究，才下此定论。先且不说这位仁兄对陶渊明所下定论是否正确。咱也来先研究研究陶渊明，再说这位仁兄的定论如何。陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋诗人，文学家。浔阳柴桑人。他幼年失去父亲，家道中落，少年的陶渊明生活在贫困之中。由于社会动荡，早年一直没有出仕，二十九岁时开始出仕，后为贫穷所迫，陆续做过州祭酒、参军、县令等一些小官。任江州祭酒，不久归隐。后过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。从这段有关陶渊明的文字中，可以看出陶渊明的仕途并不顺达，可谓是坎坷。也许仕途的失意就是陶渊明归隐的原因。但陶渊明“不为五斗米折腰”的人格却才是他仕途失意的根源。谁不希望自己的仕途显达，顺风如意呢？陶渊明亦是如此。可是浑浊的官场的阿虞我诈，却让一心想要报效国家，施展抱负的陶渊明心灰意冷；不愿同流合污更是让他心如死灰啊！无可奈何只要决意不再出仕，到荒郊野岭中去寻找属于自己的一片乐土。可见陶渊明的归隐充满了些许的无奈，几多悲痛。当现实的社会与自己格格不入时，任何人都会对现实滋长绝望，对理想的状态充满渴望。然而陶渊明的“理想主义”是否是他从来就是有的呢？答案肯定是否定的。是社会的浑浊逼迫陶渊明变成“理想主义”者，逼迫他去归隐，逼迫他去幻化出一个个似真如幻的“桃园”；而他只是想让自己动荡的心得到丝丝的慰安而已！所以陶渊明并不是理想主义者，而是一个追梦者；一个苦苦寻觅属于自己的世界的追梦者。所谓“文品出于人品”。陶渊明“不为五斗米折腰”的人格和他对清澈的世界的追求；也使他的作品充满了平淡，自然，清新恰与田园的景致相和相契。所以我认为陶渊明顶多就是一个田园诗人，不是什么理想主义者！当我们在吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”时感觉到的只是悠然吗？而在这“悠然”的背后又谁人能知陶渊明的无奈呢？！倘若世态安宁，官场清澈。陶渊明真的就愿意待在田园之中，饮酒作诗，赏花写文吗？
你好，对于陶渊明隐居，我有如下个人看法：
”少无适俗韵，性本哎山丘。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，沉鱼思故渊，开慌南野际，守拙归园田。”陶渊明的诗歌，表现了田园生活的淳朴与高尚，纯净与美丽。“深刻之单纯与单纯之深刻”是陶之诗歌的最主要的美学情调。陶渊明之所以被后人称为“田园诗人”第一人，正是要感谢他选择了隐居这种生活方式。
可是遗憾的是，所谓“艺术来源于生活而高于生活。”反过来便是“艺术很丰满，生活很骨感”。隐居的生活方式，虽然大大的降低了对现实生活的物质要求水平，可是不代表不用解决基本的衣食住行温饱与疾病治疗吧？陶渊明了解这一点吗？他当然了解。可是，还是选择了“不为五斗米折腰”，去寻找梦中的桃花源。想必已是深思熟虑的结果。
你可以说陶渊明清高也好，逃避也好，可是放弃一种生活方式而选择另一种生活方式本来就是一件勇气可嘉之事。更重要的是，对自己的选择一如既往，永不言悔，终其一生。这就是一种洒脱的断舍离，毅力永恒，活出真我之表现。非常值得赞扬。
这就是我对陶渊明隐居的一点粗浅看法，请多多指教，谢谢。
到此，以上就是小编对于陶渊明归隐影评的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶渊明归隐影评的1点解答对大家有用。