大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关云长影评手帐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关云长影评手帐的解答，让我们一起看看吧。
2019年，你读过的印象最深的书是哪一本？
在今年、…一个偶然的机会、从朋友处得到一本《中国国石__候选石精品》! …
我是一个奇石爱好者、读完这本书后、进一步加深了对全国各地、各省市的奇石、名石…有更深的了解与认识!……更加认识到我们祖国地大物博、百花齐放、百石争嵘!……
要真正选一种能代表祖国的名石: 真是难之又难!…几千年的中华文化、几千年的中华民族的精神、…二十一世纪的新时代中; 我们祖国强盛伟大、矗立在世界雄伟傲然:…而要选一种代表我国面藐的国石!…我想说; 难了、难选了、真太难太难选的了!……
二O一九年读了不少书籍，感触最深的是《华山百赋集》，此书收录歌咏西岳华山词赋一百五十篇，可谓篇篇精品，字字诛玑，集纳现代赋才之灵气，汇聚四海赋家之盛宴。如若了解华山及华山文化，拜读此书受益深厚，感受中华文明渊源悠远，博大精深。
2019年里，我读了35本书，基本上都是围绕诗词、历史、古代文学，在这里我分享《叶嘉莹谈词》。
这本书不是叶嘉莹先生亲自撰写，而是先生历年著作中词学理论论述的原文摘录，共有600则。每段摘录后都标出了原文出处及页码，方便读者查阅全文。这部书摘录的数目包括叶先生的16部专著，还有先生未发表或发表而未结集的论文与演讲。可以说，涵盖面足够广。
这部书收录的是叶先生词论中的宏观观点，不涉及太具体的词人词作，可以说，是对叶先生词学理论的梳理。对于喜欢古诗词的朋友，是非常值得读的。
这本书把600则摘录梳理分类，分为本体论、批评论、词史论三部分，读这本书我们可以了解叶先生词学理论的全貌。
《本体论》讲的是词的本质是什么，美在哪里，分为词的美感特质、言外意蕴、弱德之美、诗词之别、词曲之别等五章。《词史论》讲述词的发展演变。叶先生一改传统词论中豪放、婉约的分类方法，把词分为歌曲之词、诗化之词、赋化之词，这样的分类更为合理。
《批评论》中传统词学的批评，也有西方文学批评，叶先生综合运用东西方文学批评理论之长，来研究词的本身，所以能既能论证前人的观点，又能纠正前人的偏颇。不管是张惠言还是王国维的得与失，叶先生都说的清清楚楚，明明白白。
我喜欢古诗词，崇拜叶嘉莹先生，也读了先生好多论诗词的书，看了许多先生演讲的视频，经常遗憾没有人系统梳理先生的词学理论。而这本书满足了我的期望，所以第一次看到它时，就果断买了下来。
读的书挺多，都觉得不错，但是我不会和别人分享的！因为适合我的书不一定适合你！自己应该去读你应该读的书，自己欠缺那方面就去补那方面，不要人云亦云，别人说好就好！再说我挺自私的，哈哈哈😄只想自己悄悄进步！所以😊我不会说的，[大笑][大笑][大笑]
《了凡四训》是2019年对我影响最大的一本书。袁了凡先生原名袁黄，字坤仪，号学海，生于明嘉靖14年(1535年)，江苏吴江人。
袁黄幼年丧父，母亲命其学医，谓可以养生，可以济人，袁便遵母命到一家药店当学徒。一次在山中采药时，偶遇一相命之人孔先生。孔先生推算其命运休咎，未来功名，丝毫不差，全部应验。因此袁黄便认为命运皆有定数，不可改变。
但在1569年袁黄34岁时拜会南京栖霞山云谷禅师，通过云谷禅师向其解说命运“数”的真相，揭示“命由我作，福自己求″、“祸福无门，惟人自召"的人生哲理，袁黄幡然醒悟，积极为善助人，改过积德，由此改变了自身的命运。孔先生曾推算其寿命只有53岁，且无子嗣。但事实上生育了两个儿子，最终卒于1606年(享年71岁)。袁黄也将自己的名字改为“了凡”，我的理解，是取“了却凡尘，重塑新我”之意。
《了凡四训》原为袁黄先生写给儿子的训子文，共四个章节，分别为立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。其以自身经历，讲述了改变命运的方法，开示了人生“命"“运”的真相，实为我国人修身、齐家之臻言良训！
强烈推荐这本《了凡四训》！
中国的书法，你觉得一些现代人超越古人了没有？
中国人最不缺乏的，就是创造力、钻研精神以及忍耐力……。
现在有一句时髦的话“高手在民间”。在中国任何朝代的长河中，只要最高阶层重视提倡某一行业，上行下效。短时内，则会出现奇人俊才，并会发展到极至。。。！
这毫不奇怪，中国人就是有如此的创造力，有人钦佩日本人的“匠人”精神、更有人羡慕犹太人的创造能力、徳国人的精确水平。殊不知中国人在这几方面也毫不逊色，除了社会制度因素以外，民族的特性也决定了中国人的包容、吃苦、变通等优秀品质。
就拿书画这方面讲，看历史上我们使用的笔、墨、纸、砚文房四宝，哪样不是做到了极至？其中还繁衍出了，镇纸、笔架、笔洗、笔筒、水注、砚滴、臂搁、笔掭等等。每种都形制各异，巧夺天工。
书画的高度，是需要抛开功利目的、私心杂念的，也需要真情流露、特立独行的。这就是我们不能与古人相抗衡的主要矛盾。
所以说，只要上层鼓励、社会氛围活跃，不说超越古人，最起码能出些比肩古人的俊杰。我们的骨血里始终存在中国人的优秀基因，别妄自菲薄，古人能做到的，今人如何做不到……？
[临池管窥]随笔
中国的书法作为文化载体，他主要起到传承的作用，在传承中发展，不要动不动就谈超越古人。
书法作为艺术是不断发展和完善的一个过程，从夏商周时代的甲骨文，到秦汉时期的小篆、隶书、章草书，再到魏晋时期楷书、行书、今草书，乃至以后魏碑、唐楷，再后来宋元明清每个朝代都有自己对前古人继承和发展，每一个历史时期都在中国书法史留下了独属于自己那个时代的艺术气息。
随着时代的进步，书法用品种类繁多，可供书家选择也越来越多，表现的书法艺术的手法也层出不穷，到了今天我们书法艺术进入展厅和艺术长廊。这是前人没有的一种表现形式，只能说我们需要在我们这个时代，留下独属于我们这个时代的烙印！
你觉得是现在的人都比较谦虚，所以明明超过古人很多很多了，却谦虚的说不如古人？现在的人要是懂得谦虚的话，就不会有如今的狂躁世态了。
现在的书法和古代的书法，就如同幼儿园的小朋友和博士研究生。不在一个层面，根本就无可比性。古代读书人的书法是必须要会，从个人的修养到整体的文化氛围都差之甚远。现在的书法，是利益集团。在圈子内的人，是从利益点出发，以能够赚取钱财为目的。古人写字是以做学问，修身养性，消遣娱乐为目的。
有了利益，就要维护自己的利益，而维护的方式之一便是打压。现在即便是网络如此发达，尚且没有出头之日。在一二十年前，情况更糟。
古代流传下来的书法作品，其写作者基本上都是地位极高，在各方面都有极深造诣的政治家，很大一部分都具有经国济世的雄才大略。而现在的专业书法工作者和业余爱好者，不要说安邦治国，这个难为了他们。能够写出一篇像样的文章来的人，也是寥寥无几。人的胸襟决定了你的成就。以现在书法家只知谋钱的眼界，如何去和古人相比？
到此，以上就是小编对于关云长影评手帐的问题就介绍到这了，希望介绍关于关云长影评手帐的2点解答对大家有用。