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刘心武认为秦可卿的身份是公主，“日月双悬照乾坤”就是证据之一，你怎么看？
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只要泄及秦可卿，提笔十分凝重，虽出场只有十三回，曹公却浓彩重墨描写。迷一般的秦可卿，更加成谜。红学专家俞平伯、冯其庸、周汝昌、吴恩裕等大师，针对秦可卿身份，没有统一的认证，各持观点。我敬畏这部伟大巨著，只是谈谈自己读后感，不敢妄言。
情孽秦业，情种秦钟、情可倾秦可卿，性命短暂的三秦，也未见情爱四溢，作者是否在伏写：怡红公子贾宝玉乃为情种，四处倾情，种下了孽情？
淫丧天香楼，生前的秦可卿与“淫”结了缘，居室里唐伯虎巜海棠春睡图》、寿昌公主于含章殿下卧的榻、同昌公主制的联珠帐，好一个春宫艳帷，由此看来，秦可卿淫荡无疑了？
贾母评可卿：“素知秦氏是个极妥当的人”，“行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人”。再看可卿托梦与王𤋮凤：“月满则亏，水满则溢”、“登高必跌重”等警示言语。通过这些，推翻我对秦可卿“淫乱的看法，也推翻了和公公贾珍“扒灰”之说。淫乱的人称不上妥当，也不会看穿贾府的弊病。如贾府听信可卿之言，再励精图制，消除弊端，贾府会多撑若干年。
秦可卿到㡳何许人，有人认为是废太子之女，直接推翻。记住：太子前面有个“废”字，满清统治者对于结党营私，往往是痛下杀手，毫不留情，为一废太子之女亡故而四王八公路祭？绝不可能的。由于所用棺木是王爷级的，十三爷允祥从头到尾都是雍正爷坚定拥护者，因过度辛劳，四十四岁去世。举国痛悼。雍正帝万分痛心，将允字又改成胤，是整个清朝不避皇帝名讳唯一事例。秦可卿之死，影射胤祥病亡，日月双悬照乾坤完全相应。认上为个人读后有感，望条友们多给宝贵意见。
不管结论或对或错，只要认真探讨真相的文章，其作者都是值得尊重的。对于秦可卿的生活原型的身份，史料中的根据固然重要，但更重要的应该是文本提供的信息。最起码这些信息要和生活原型基本吻合，不能解释不通，更不能互相矛盾。我想，这个要求应该不算过份吧？
那么问题就来了，如果说秦可卿原型是废太子胤礽的女儿，那就必须解答下面的几个疑点。
一、义忠亲王老千岁是谁？如果说他的原型是胤礽，那千岁又是谁？贾宝玉称王夫人为太太，称贾母为老太太，有这个老字证明贾母是他的祖母辈。同样，身为女儿，称父亲只能称千岁，而不能称老千岁。这如何解释？
二、回前诗有一句是“家住江南姓本秦。正册十二钗只有一个姓秦，就是秦可卿，如果她的原型是胤礽之女，她的家应该是北京或东北，这家住江南怎么解释？
三、秦可卿卧室的陈设提到了两个公主，这两个公主都各有一个明显的特征，一个自己做了一架联珠帐，联珠即连族，她和谁连族？另一个两眉之间有梅花妆，相当于香菱的胭脂记，这个太子之女是否有这个面部特征？
四、室内陈设还提到了三位帝王的后妃，如果想表现这个郡主的淫，历史上类似的例子很多，比如唐代的太平公主等，为什么放着贴切的例子不用，反而用后妃类比呢？
五、作者在描述重要人物时，用词的褒贬是分明的、严谨的，特别是花、香、仙等字眼，不是他尊重褒扬的人是绝不会用的。如果这个郡主即让公公爬灰，又养小叔子，作者为什么用这些字眼赞美她，而且借贾母之口说她是第一得意之人？
疑点不只上述几个，还有很多，这里不再一一列举了。欢迎师友们发表自己的看法，恭候垂教！
跟秦可卿一点关系没有，“双悬日月照乾坤”说的是太上皇李隆基、皇帝李亨父子共掌乾坤，而书中恰恰既有皇帝，又有太上皇，毫无疑问，是影射当时的皇帝父子。但几乎所有读者研究者都被这太上皇的存在难住了，因为翻遍清史找不到这样一个太上皇，他是谁？
答案其实十分简单，就是康熙皇帝的父亲，假驾崩真出家的顺治皇帝。
《红楼梦》是康熙大学士纳兰明珠家真实发生的事，宝玉即明珠次子揆叙，早逝的贾珠即纳兰性德。之所以将真事隐去，写成神仙故事，就是因为出家的顺治皇帝，一个不能写的爱新觉罗皇家人物。顺治和尚不止是书中的太上皇，也是先皇——因为名义上已经死了。最重要的是，他是神仙癞头和尚，因为得过天花，落下满头疮疤，所以称他癞头和尚。
详情见《纳兰揆叙与红楼梦》一书。
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