消失的玉玺影评,消失的玉玺影评800字

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于消失的玉玺影评的问题,于是小编就整理了3个相关介绍消失的玉玺影评的解答,让我们一起看看吧。

印鉴,金册,金印,玉册,玉玺,金匾,这些词语是什么意思?

圣旨是皇帝颁布的通晓全国的重大政策命令,改元 祭祀、等文书 诰封:赐封朝廷大臣的老婆,母亲,以及贞洁烈妇用的词语; 印鉴:在古代一些文人雅士给自己制作的特殊的手牌,印章等,现在主要是指印章。

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金册:皇帝赏给某个庙宇道馆,精装的文书 金印:皇帝特赐特许某个人或某几个人使用的印章,如在唐代,二品以上的才能紫金印章。

玉册:就是皇家的家谱,比如西汉 高祖刘邦生 惠帝 刘盈 还有其他的皇子,惠帝死 无子 文帝即位 (惠帝和文帝是同父异母的兄弟)文帝生景帝和其他皇子 景帝死 武帝即位 .............玉玺:皇帝的印章盖在 圣旨其他文书代表皇帝 第一个玉玺是秦始皇的,也叫传国玉玺写的是 “受命于天 既寿永昌”李斯书写的篆书,后来 消失在了历史长河中。清朝的玉玺 都是写的“皇帝之宝”满、汉、蒙、三种文字书写的金匾:主要是皇帝赐给某个大臣或 寺院道馆的题字,未感谢皇帝的隆恩,也是显示自家的荣耀而做出的 鎏金匾额,如红楼梦中 贾宝玉的家的门额上就是 敕造 宁国府

比传国玉玺还珍贵的宝物?

传国玉玺是中国历史上极具象征意义的文物,被视为皇权的象征。然而,要说比传国玉玺还珍贵的宝物,这实际上是一个主观的问题,因为“珍贵”的定义因人而异,也因文化和历史背景而异。

以下是一些可能被认为比传国玉玺还珍贵的宝物:

1,大禹九鼎:九鼎是中国古代夏朝时期的传国之宝,象征着九州(即中国全境)的统一和王权。九鼎在历史上多次易主,最终消失,其历史地位和象征意义使其可能被视为比传国玉玺更珍贵的宝物。

2,随侯珠:据《淮南子》记载,随侯珠是与和氏璧齐名的宝物,有“夜明珠”之称,能在夜间发出光亮。由于其神秘和独特的特性,随侯珠可能被一些人视为比传国玉玺更珍贵的宝物。

3,北京人头盖骨化石:这是人类历史上的重要文物,对于研究人类起源和演化具有重要意义。从科学价值的角度来看,它可能被视为比传国玉玺更珍贵的宝物。

4,《永乐大典》:这是明朝永乐年间编纂的一部大型百科全书,包含了丰富的历史、文化和科学知识。从文化和历史价值的角度来看,它可能被视为比传国玉玺更珍贵的宝物。

需要注意的是,以上所列的宝物都是在不同的领域和背景下被认为具有极高的价值和重要性。然而,对于每个人来说,“珍贵”的定义可能不同,因此这个问题并没有一个绝对的答案。

消失的那个传国玉玺有留下使用过的圣旨啊文书啊命令啊的文物吗?

我来从传国玉玺本身的历史进程,来分析一下,是否还有留下带有传国玉玺印章的文物。

传国玉玺的诞生

传国玉玺第一次是出现在西汉司马迁著的《史记》这本史书上的。据记载,公元前228年,秦王嬴政在攻破赵国之后,得到了梦寐以求的和氏璧(传国玉玺), 并且留下了“完璧归赵”的典故。公元前221年,秦王嬴政统一了天下之后,自称为始皇帝,并且命令丞相李斯用小篆雕刻传国玉玺,方圆四寸,上有纽交五龙,正面由玉工孙寿刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟篆字,以作为“皇权天授、正统合法”的信物。

传国玉玺

传国玉玺的流失

公元前207年,沛公刘邦兵临咸阳城下,秦王子婴跪捧玉玺投降,从此秦朝彻底的灭亡,而刘邦得到了传国玉玺并且建立了西汉。在西汉末年,王莽篡位建立了新朝,想要从长乐宫王太后处夺走传国玉玺,迫使王太后将传国玉玺置于地上摔破了一角,王莽只能命令工匠用黄金将破损的一角补齐。新朝末年,王莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾将传国玉玺献给了更始帝刘玄。汉光武帝刘秀打败刘盆子,得到了传国玉玺而建立了东汉。东汉末年,传国玉玺经历了三国之乱,遍历孙坚,袁术,曹丕和司马炎等人之手。其中曹丕为了以证明他不是“篡汉”,命人在传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”。

南北朝时,传国玉玺历经宋、齐、梁、陈四代更替,被后来建立隋朝的隋炀帝杨广得到。隋炀帝杨广被杀后,传国玉玺被萧皇后带入漠北突厥。之后,萧皇后与杨政道背弃突厥返归中原,将传国玉玺献于唐朝。北宋靖康元年,宋徽宗和宋钦宗二帝被金兵掠去,传国玉玺也被金国掠走,从此便销声匿迹。

印玺

印玺的作用

传国玉玺既然作为皇帝颁布法令的关键物件,应该是有盖印的官方文书存在的。但是,实际上根本就没有传国玉玺盖印文书的存在。主要是因为,历朝皇帝在处理文书的时候,是用的六印而不是传国玉玺。史书记载,秦始皇曾命人雕琢六枚玉玺,分别是“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”。而传国玉玺并不在六印之中,主要是因为传国玉玺代表的是国家的传承,会被封印起来而不被人所看到。并且,六印中,每个印的用法都不一样,有的用在诏书,有的用在皇帝的书法作品等等。

印玺

结论

因此,我得出的结论是,传国玉玺代表的是历朝历代国家的传承。皇帝们是舍不得用传国玉玺去在文书上印章的,就好比我收藏了一个古董碗,我们也不舍得用这个碗去吃饭,是不。而六印作为皇帝的专属工具,专门用来颁布诏书,代表皇帝的身份。并且每朝每代的皇帝,用的印章都是不一样的,我们这里说的六印是秦始皇所用。到了明朝就有24颗印章,而清朝又比明朝多了一颗。

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