大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陶渊明归隐影评解析的问题，于是小编就整理了2个相关介绍陶渊明归隐影评解析的解答，让我们一起看看吧。
对陶渊明归隐的看法？
陶渊明隐居，过起潇洒的避世生活，可以说是他明哲保身，远离世俗感染的好方法。但个人认为，这也是一种消极的生活态度。虽然当时东晋朝廷腐败，但身为堂堂七尺男儿，就更应激流勇进，面对困难永不言弃，这也符合古代墨家的侠义精神。
入世，就要经历世俗的磨砺，才能更好的把我人生。
你对陶渊明隐居有什么看法？
陶渊明不仅是田园诗人,而且还是理想主义者。想必这位仁兄定是对陶渊明作了一番研究，才下此定论。先且不说这位仁兄对陶渊明所下定论是否正确。咱也来先研究研究陶渊明，再说这位仁兄的定论如何。陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋诗人，文学家。浔阳柴桑人。他幼年失去父亲，家道中落，少年的陶渊明生活在贫困之中。由于社会动荡，早年一直没有出仕，二十九岁时开始出仕，后为贫穷所迫，陆续做过州祭酒、参军、县令等一些小官。任江州祭酒，不久归隐。后过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。从这段有关陶渊明的文字中，可以看出陶渊明的仕途并不顺达，可谓是坎坷。也许仕途的失意就是陶渊明归隐的原因。但陶渊明“不为五斗米折腰”的人格却才是他仕途失意的根源。谁不希望自己的仕途显达，顺风如意呢？陶渊明亦是如此。可是浑浊的官场的阿虞我诈，却让一心想要报效国家，施展抱负的陶渊明心灰意冷；不愿同流合污更是让他心如死灰啊！无可奈何只要决意不再出仕，到荒郊野岭中去寻找属于自己的一片乐土。可见陶渊明的归隐充满了些许的无奈，几多悲痛。当现实的社会与自己格格不入时，任何人都会对现实滋长绝望，对理想的状态充满渴望。然而陶渊明的“理想主义”是否是他从来就是有的呢？答案肯定是否定的。是社会的浑浊逼迫陶渊明变成“理想主义”者，逼迫他去归隐，逼迫他去幻化出一个个似真如幻的“桃园”；而他只是想让自己动荡的心得到丝丝的慰安而已！所以陶渊明并不是理想主义者，而是一个追梦者；一个苦苦寻觅属于自己的世界的追梦者。所谓“文品出于人品”。陶渊明“不为五斗米折腰”的人格和他对清澈的世界的追求；也使他的作品充满了平淡，自然，清新恰与田园的景致相和相契。所以我认为陶渊明顶多就是一个田园诗人，不是什么理想主义者！当我们在吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”时感觉到的只是悠然吗？而在这“悠然”的背后又谁人能知陶渊明的无奈呢？！倘若世态安宁，官场清澈。陶渊明真的就愿意待在田园之中，饮酒作诗，赏花写文吗？
一个时代有一个时代的生活方式
也有能追求自己生活的方法
农耕年代，信息不发达
隐居生活也能引起某层人的注意
隐居也能享受自己的私生活
陶渊明隐居也就是当时生活的一种写照
我们现代，劳动分工过于精细、隐居不太现实。
陶渊明隐居之后，开创了“田园文学”，他的田园诗影响了中国一代代的文人，乃至中国文化的发展，这是我们后人之福。
但他隐居以后，穷困潦倒，七十五岁高龄饿得拿碗去乞食，这不能不说这是他的人生悲剧。
他的人生悲剧来源于他正直无私的性情。不肯为五斗米折腰，不肯趋炎附势于权贵，用现在的话说，他太较真了。须知水至清则无鱼，人至正则无朋。做为一代大儒连这点道理都沒看透，不知道他老人家是不是读书读糊涂了。
古往今来，中国的好官、清官层出不穷，正是这些人为我们的民族、国家和老百姓做出了巨大贡献。一个清官有时候难免会被排挤，但是一个文人又怎么会因为受了一点委屈，而选择逃避责任呢！如果这些好官都象他一样辞官不做，选择独善其身，那么，我们的国家和民族将变成什么样子！古人云:“读圣贤书，所为何事。”我们读书的目的从大的说是为了报效祖国、回报社会；往小了说让父母、妻儿过上好日子。象陶渊明这样的一代大儒、怀不世之才，上不能报效祖国，下不能回报父母以及让妻儿过上好曰子，那么你读圣贤书何用？！
所谓“大隐隐于市，小隐隐于山林”就是这个道理。人生有太多的责任和义务，需要我们每个人来面对。
到此，以上就是小编对于陶渊明归隐影评解析的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶渊明归隐影评解析的2点解答对大家有用。