大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于张之洞经典影评有感的问题，于是小编就整理了1个相关介绍张之洞经典影评有感的解答，让我们一起看看吧。
清朝“养廉银”最高是工资的100倍，清朝官员们为何却还不够用？
说养廉银之前，先说一下大清官员整体收入组成
大清官员收入，大约包括俸禄、火耗、产业以及人情贿赂四个部分
俸禄这块大家都晓得，和今天的薪水工资没什么两样，最多拿拿恩俸之类的双薪
而清承明制，官员俸禄可以说很低。比如县令，一年也就45两左右的白银收入，加上米粮，一年差不多90两这样；再比如高品大员总督巡抚一类，他们薪水一年180两，加上米粮，一年三四百两。俸禄低，官员不得不在俸禄之外，想一些歪招
产业以及人情贿赂，这方面的具体收入没法计算，得看各自商业运作水平以及官职大小紧要
会玩的人，可能良田无数，产业万千，排队受贿，比如和珅。不会玩的人，可能也就几百亩地，拿一些惯例迎送孝敬，比如刘统勋一类的清官，还有数不清的庸官昏官
火耗复杂一些，这个涉及到税收
古代税收粮食和银钱是大头：粮食一块在运输储存过程中，不可避免的会出现人吃马嚼和霉变虫咬之类的损耗；银钱呢，各地银两含银率不同，为了方便，各地会把收上来的税银融铸成规格银锭，同样有损耗。为弥补这方面的损失，地方官员会在规定的税率基础上多征收一些，这多征收部分就是火耗，而这火耗多少，就由地方官决定，完成任务剩余部分就进了官员腰包。清官好一些，昏官没有营收，那是很会在这方面想法子
所谓的养廉银，其实就是羊毛出在羊身上，这个制度并没有动官员的俸禄、产业以及人情贿赂方面收入，它动的是火耗。自雍正时起，清朝实行火耗归公制度，也就是把由地方官掌控的火耗充公上交统一结算，到年底时，再把税收结余部分重新按级别分配给地方官，这分配回去的，就是养廉银
一个是自己拿，一个是上头发，所以养廉银实质上是走一遍程序，使贪污合法化而已
由地方中枢控制火耗，官员不用再担负道德污名，养廉银实施之初，确实有成效，国库充盈了，官员腰包也合法的鼓了……
养廉银是雍正时期（1723年开始推行），为了培养鼓励官员廉洁习性、并避免贪污情事发生，因而才推行的封建王朝“独有”的俸禄制度。
在养廉银出现之前，清朝的俸禄制度几乎原版继承了明朝。要知道，明朝官员的俸禄，几乎是整个封建王朝最低，以至于官吏不贪，根本就无法维持基本生活，很多官吏更是因此罢官回家卖红薯。
到了清朝，官员为了生存，不得不从税收上“想办法”。
如此一来，老百姓的负担就加重了，而清廷并未从老百姓更高的负担上，获得更高的收益。这部分多出来的收益，就是被各级官员的“办法”给掳走了。
养廉银真的的，正是这部分多出来的收益。
按照雍正的想法，与其让他们暗地里贪污，不如将这部分收益收归国有，然后拿出其中一部分，当做“养廉银”。这样，既保证了国库收益，又避免了官吏贪污。
回答这个问题，我们先来了解一下“养廉金”的由来。
养廉银为清朝特有的官员俸禄制度。由雍正创立，本意是想借由高薪，来培养鼓励官员廉洁习性，并避免贪污情事发生，因此取名为“养廉”。
清朝官员俸禄最早仿照明朝制度，薪水是相当低的，一品官俸银每年不过一百八十两，小一点七品官知县之类，每年俸银只有四、五十两。收入甚至只能算是穷酸了，京官好歹还有额外的恩赏，又叫“恩俸”，即照原俸饷另给一份。而地方官就只能"自己动手丰衣足食了"。当时，凡是州、县官，主要靠征收钱粮时进行盘剥。钱粮就是田赋，最初征收实物，后来改成“折色”，即征收银子。无论征收实物或银子，都有一种“耗羡”陋规，所谓“耗羡”即指在征收银粮时，以弥补损耗为由在正额之外加征的部分。一般情况下，征收的银两中，每两加征四至五钱作为火耗；粮一石加征二升到一斗几升，整个州、县总量是一笔可观的数字，实际上这笔耗羡并不归公，完全入了州、县官的私囊，成为公开的、照例的好处。有时候各种各样的额外陋规，甚至超过正常税收的十几倍。
雍正年间，为了革除这个弊病，就把耗羡归入国库，另外发给官员“养廉银”，例如知县看缺分如何，每年给“养廉银”几百两到一千两不等。
到了光绪年间，官员们的养廉金数额惊人，算是一笔巨额收入了，我们下来看下图这个统计表：
由图可见知县都有上千两的白银，而封疆大吏们都是上万两白银，按说这个收入过富裕日子绰绰有余，但是实际情况我们都知道，清朝官员薪水最高的时候也真是清朝腐败达到最高峰的时候，其实道理很简单，体制的腐朽，大环境的败坏，你就算给这帮老爷一年一百万两白银，他们还会嫌不够，钱财谁会嫌多呢？
晚清王朝，一方面们官员勋贵们大肆敛财，醉生梦死，一方面割地丧权，人民垂垂一线，真是莫大的讽刺。
到此，以上就是小编对于张之洞经典影评有感的问题就介绍到这了，希望介绍关于张之洞经典影评有感的1点解答对大家有用。