大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于影评道法知识点的问题，于是小编就整理了1个相关介绍影评道法知识点的解答，让我们一起看看吧。
《遥远的救世主》最给你启示的是哪句话？对你有改变吗？
大家好，我是如勤Joe，很高兴能回答这个问题
小说《遥远的救世主》是文坛的经典之作，2007年被改编成电视剧《天道》，由王志文、左小青主演，近乎完美的还原了小说的意境。天道这个名字也是小说作者想要说明的一个道理，为人做事都要依规而行，遵循自然法则，大道至简。整个故事通过一个投机商人的自我救赎体现了作者对社会、文化、信仰、情感的另一种解读，其中有很多经典语录与生活道理值得反复咀嚼，每看一次都有不同味道，小编整理了剧中主人公丁元英说过的一些道理，与大家一起分享。
一杯千金的茶馆，靠一杯清茶聚不来一掷千金的客。
文化属性，不以人的意志为转移。
如果养儿就是为了防老，那就不要说母爱有多伟大，您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说，碰上我这个不孝顺的，您就赔了。
讲责任本来就错了，说孝顺再加个美德就更错了，那是血缘关系的本来，本该如此。
你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。
聪明如你的女人不多，奢华如你的女人也不多。
评价一个人仅仅用聪明或者不聪明那是不够的。
今天刚完成的第120篇《天道》观后感，感兴趣的友友请关注【牛哥谈人生】，也可以添加我微信ljy19730902
120、该到跟神剧《天道》说“再见”的时候了，就此打住，最后一篇，以后再也不写《天道》观后感了。
本文是最后一篇观后感，标题就地取材，用的是《天道》女主芮小丹在剧中所说的一句台词：“如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。”
说到了“能力”与“价值”，我不禁想起作家莫言的一段精彩语录：
“当你的才华还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练。”
腹内突然一阵酸水涌翻，我知道这是心里头的羞愧感在作祟。真是羞煞老夫了，都将“知天命”了，我才发现竟一直都活在那学习与历练之中。
人生没有对错，也没有好坏，只是选择。既然我选择了一条注定难以被人理解的曲径，就必须去承受一路上的孤独与寂寞，也不能怨怪脚下遍布的石子把自己的鞋底磨破。
我知道鱼和熊掌是不可兼得的，更不敢去奢求玉兔。我也知道理想很美好，现实很残酷。并不是谁这辈子都能成为伟人、名人、有钱人、人上人，如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的宿命。
每一个人来到这个世界上，都有着各自不同的使命。自己做出的每一个选择，既是偶然，也是必然。
一个人若是选择了远方，他就必须披星戴月风雨兼程；某个人如果选择了苟且，那行尸走肉混吃等死就是他生活的全部。
从来就没有什么救世主，主宰命运的还是自己，什么个性就决定了什么样的命运前途。尤其是物欲横流的当下，人们的价值观判断单一，行色匆匆，谁怎么样和我无关，我只关心自己能不能干好。
非常荣幸能够回答楼主的这个问题。
首先我们来了解一下作者豆豆。豆豆她的原名叫李雪，是一位女作家，她在17岁时认识了一个好朋友，叫李红英。李红英对豆豆以后的创作产生了重大的影响。豆豆的主要作品是长篇小说《背叛》，在2011年，她又完成了一部长篇政治小说《天幕红尘》。
其实《遥远的救世主》这本书后来改编成了一部电视剧，叫《天道》，也很不错。给我启示最大的一句话是，“中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，它的使用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，存在期望救助期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。”
其实我认为中国的传统文化是一种比较内敛、含蓄的文化，就比如说太极图，它是向内旋转的。我们中国人用的筷子，也是向内用力的。中国文化是一种群体文化，他是以群体为单位，人们只要在这个群体里活动就行。但西方文化是个体文化。打个比方，比如说中国人古代作揖的时候都是双手抱拳，而不像外国人，他们是外向文化。他们是握手，握手的话，证明个体是最小的单位，你已经不能向内了，那就只能握手向外去接纳其他人。但中国就是双手抱拳，抱拳双手向内，我还可以融入到我自己的小团体里面，比如说我们的家族等等。
所以这对我的影响也是比较大的，以前我也是比较内敛、比较内向的，但是我发现这样的话，对我来说不好，所以我现在慢慢的向外向来发展，我觉得这对改变我的性格有很大的帮助。因此我认为，我们的文化并不是存在期望，存在救助，而是要找到目标，你虽然现在在这个小团体里面，但是你要向外看，男儿志在四方，外面的世界才是最精彩的。
到此，以上就是小编对于影评道法知识点的问题就介绍到这了，希望介绍关于影评道法知识点的1点解答对大家有用。