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父母生了我们兄弟两人,自从父亲去世后,我哥就不管母亲了,全我一个人照顾,怎么办?

百善孝为先,孝敬父母是我们应尽的职责。

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父母给了我们生命,含辛茹苦把我们抚育,教会了我们做事,教导了我们做人,告戒我们要"先做人,后做事"。

几多酸甜,几多苦辣,在父母的精心抚育下,我们长大成人,而他们已两鬓斑白,老太龙钟,是该我们回报父母之时了,他们养我们小,我们养他们老,天经地义,义不容辞。

题中哥们不配为人子,羊还有跪乳之情,鸦还有反哺之义,你怎不去赡养母亲,况你已痛失父亲。人在做,天在看,你也有年老之时,将来你的儿女学你所为,你又何想?

作为老幺的你,为你点赞,你肩挑起了养母之重任,虽有艰困,也要克服,尽心为母亲养老,也不要去怨恨你哥,就当父母只生了你一个,无情无义之人,你怨他何用,最多只能徒增烦恼。

相信国家也将会不断完善赡养方面的相关立法,会将无情无义不赡养老人的不孝子孙绳之以法,或让其接受良心和道义的无情谴责。

题主的问题是:父母父母生了我们兄弟两人,自从父亲去世后,我哥就不管我母亲了,全我一个人照顾,怎么办?我觉得你不要和你哥计较这些了,他没有孝心是他不对,你就一如既往的照顾好你的母亲吧!

  • 就像人们常说的:“只有狠心的儿女,没有狠心的爹娘,”一个母亲可以养几个孩子,而几个孩子却不能养一个母亲,这是一件多么悲哀的事啊!你哥不管你们的母亲,他没有良心是他的罪孽,你就当做没有这个哥哥,你好好孝顺你的母亲,让她在你身边能够度过一个幸福快乐的晚年,才是你最应该做的事情。

  • 孝顺自己的母亲是天经地义的事情,是不能和任何人攀比计较的,不论多大年龄有母亲的孩子永远是最幸福的人。每天能够见到母亲的孩子,永远是最幸福的孩子,希望你好好珍惜和你母亲在一起的好时光。不是所有的孩子都能够天天和母亲在一起的,你是有福气的人,每天可以陪伴在她身边多好啊!

  • 就拿我来说,我希望天天和我的父母在一起,可是我的父母却和我远离千里之外,他们每年冬天都会回到三亚的家里。虽然说我们可以天天视频聊天,可是我还是希望他们在我的身边,我每年都要和我父母分开半年的时间才能见面,我心里再想他们即使流泪也是没有办法的。

  • 就像歌曲《世上只有妈妈好》里歌词写的那样:“有妈的像块宝,离开妈妈的怀抱幸福哪里找。”所以你趁现在有母亲在你身边,还是好好多孝顺多陪陪她吧!有多少人想孝顺他们的母亲都没有机会了,他们已经是阴阳之隔了。

结语:你是一个男子汉,不论在什么困难下都要赡养你的母亲,不能像你哥哥一样没有良心的,不孝顺自己父母的人,一定也是没有福气的人,什么事情都是有因果报应的,早晚有他后悔的那一天。

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佑一390,

你谈的情况很多家庭都遇到。

我家情况与你差不多,我兄弟三个,我是老么,大学时,父亲离开了我们,大学毕业后我分到千里之外工作。大哥在农村,二哥全家在市里工作。在我有了孩子,母亲在70岁时来到我家,照顾孩子,共同生话了9年,我爱人是少数民族姑娘,对我母亲特别孝敬,在共同生活的日子里婆媳从来没闹过一丁点矛盾,而且老家的两个哥哥从来没给过钱,我爱人常说,一个儿里也得赡养老人,这是做人的本分。母亲在这里生病住院也从不给两个哥哥要钱。母亲去世后,由于大哥在农村,生活不太好,我爱人就说,大哥大嫂生日,过年都给他们寄钱,所以每年到时就给哥嫂寄钱,我们兄弟三个从来没有在赡养父母上产生矛盾,而且平时谁困难互相帮助。

这里我要说的,兄弟一场,互爱为好。古话讲的好,大肚能容天下最难之事,笑口常开,笑天下可笑之人。

天道好轮回,苍天饶过谁。好人一生平安,尽到赡养老人义务,这是美德。

举个例子,我老家邻居,婆婆腿有点不好,儿媳天天骂婆婆拐驴,结果她生了个女儿,几岁以后腿也不能走路了。以后她又生了俩个儿子,长大后都进了监狱,这个家过的很不如意。

所以说,人在做,天在看。孝与不孝都要有报应,也许会迟到,但不过缺席。别管别人,自己做个替天行道,孝敬父母的好人吧。

家有一老,如有一宝,这句话我是深信不疑的,父亲去世以后,母亲打算让我们三兄弟轮流给她养老,我看大哥态度暖味,而且嫂子也面露不悦,就直接说母亲和我过,从那一刻起我暗下决心,就是要饭,也要让老妈吃饱穿暖,由于我什么都没干过,没有一点生活经验,说实话我根本就不知道怎样持家过日子,在父亲的五七过后,从没有干过力气活我拿起了铁锹,开始了养家糊口之旅!卸铁粉我的手指变过形,为了挣二十块钱在瓢泼大雨中骑自行车狂奔,冬天做小买卖棉裤棉鞋都是湿的,但是不管多累多苦,我都没有让老妈失望,当我第一次拿着辛苦挣到的三十六万元钱交到母亲的手里时,母亲欣慰的笑了!她高兴的不是二儿子挣钱了,而是她知道她的儿子已经有能力担负起养家糊口的责任!以后我的生意也是一帆风顺,零七年花四十万买了村里最好的车,一一年花一百五十万在当地最好的小区买了一套三室两厅两卫的房子,我母亲虽然没有直接表扬我,但是从她欣慰的笑容里我看到了幸福,这是我母亲对我最好的褒奖!在我生意好的时候,每年都有过百万的收入,不但自己的日子过好了,还有能力帮我弟弟买车买房,而我的哥哥当初是我们三兄弟条件最好的,现在却是最差的,在我最艰难的时候,弟弟给了我很大帮助,即使弟弟家里吃一些好吃的都会给我母亲送一些过来,我哥哥从来就没有过,并不是说他不好我只是想不明白世界上还有比妈妈亲的吗?他的眼睛里却只有媳妇,所以我觉得家有一老,真是如有一宝,所有的好运气都是母亲给我带来的,而且我也明白了一个道理,人的能力是生活的压力给逼出来的,我庆幸不是我现在的生活过的多幸福,而是庆幸自己在最困难的时候做出了最正确的决定!我对母亲的孝顺,也为我的孩子做出了榜样,我非常相信种瓜得瓜 种豆得豆的自然规则!一切都是最好的安排,最起码我的孩子知道怎样为人子女,知道自己的责任和义务,毕竟有一句老话说的好,忠臣孝子人人敬,我没有太高的追求,尽到一个儿子对妈妈的孝道是为人子女应该具备最基本的觉悟,而且说实话我虽然有哥哥弟弟,我却一直把母亲当成是我一个人的母亲,不是老人有多少财产需要继承,而是我把赡养老人当成旁无则贷的责任!

大哥不问老人的事,怎么办?两个办法。

一、较真,依法处理。子女赡养老人是法定义务,除非母亲对大哥有如下严重犯罪行为:杀害、严重虐待、遗弃,否则大哥必须履行赡养义务。首先是物质赡养即提供生活费及老人的医疗费、护理等;第二是日常生中的扶助,比如丧失生活自理能力、生病老人的帮助、悉心照顾;第三是精神赡养,即孝心体现,对老人体贴、安慰、孝敬等。若大哥原本法盲,晓知以法,促他履行义务即可;若大哥通晓法律而拒不履行义务,与他对簿公堂。

当然兄弟手足,法庭相見总是有伤人伦,所以弟弟若是大度行事,可选第二招。

二、不较真,权当兄长是狗屁,随风而去了。古人有云,好子不须多。照理兄长应为表率、范式,兄长既无长兄样,权当此生无长兄。如果自己尚能养得起老娘,就无须与那忤逆不孝兄长争长短。民间有言,各人修行各人得。不孝者,他的子孙自会有样学样,步其后尘,此可谓殷鉴不远,来者可追。

婆家长子也是不养娘的货色。家中长辈常督促他,“你是长子,要给弟弟做榜样。”他总是“呵呵”痴笑,不置可否,只要能逃避责任、占点便宜,叫他“孙子”也高兴,“长子”在他看来,是枷锁、是道德绑架。有关赡养老娘的诸多承诺,或遗忘或推翻,未尝实践一桩。你要跟他较真,他只有一句话,“她跟你过的,都该你的。”鲁迅先生说,“与不可言者言,失言。”信乎!对这样的人,多看一眼都抬举了他,况与之言乎?!家乡旧俗,父母必寿寝于长子家,为了拒绝婆婆进他家门(婆婆终生都未获准进他家一次),他煞费苦心,给我支招,“你看我妈要不行了,就叫120,死了放太平间。”当时还神智清醒的婆婆被他吓得魂飞魄散,当我承诺把婆婆留在我家时,他如释重负,无声地松了口气,仿佛卸下了千斤重担,连声道“好”,便揚长而去。

但有一次他又假“长兄”之名发泼。在处理婆婆些许遗产时,我先生情绪激动提了些建议,他罕见地勃然大怒,涨红了脸,“我老大还没发脾气,他倒发了,跟不错似的。”气咻咻地,好像皇位被篡夺了似的。“老大”在他看来不是责任、担当、表率,只是发脾气的资格。若以年轮论老大,乌龟定会当仁不让。

一个死于木驴刑的男人,让儿子为他报仇,其孙却建立了超级帝国,究竟是怎么一回事?

北方的游牧民族,在发展过程中,之所以最终强大起来,有个非常重要的原因,就是为了“复仇”。耶律阿保机的祖父被杀,最终他不但报仇雪恨,而且建立了强大的辽国。完颜阿骨打为了报辽国的残杀之仇,最终建立了金国。尤其是成吉思汗,因为他的祖上被金国用木驴残杀,他发誓报仇,最终建立了盛极一时的蒙古超级大帝国。

(成吉思汗)

那么,北方的游牧民族,当他们在“复仇”这样一个目的的支撑下,为什么能够取得这样巨大的成就呢?

要理解这个问题,我们首先需要认定一个基本的事实,就是在游牧民族中,“争夺”其实是他们的基本主题。

为什么说“争夺”是游牧民族的基本主题呢?因为游牧民族是没有固定住所,逐水草而居的。这就意味着,哪里的水草丰美,游牧民族就会赶着自己的羊群到哪里去。但是,你这个部落能看到水草丰美的地方,别的部落同样看得见。因此,为了争夺水草,必然要大打出手。

除此以外,游牧民族所生活的土地,不怎么出产粮食。他们虽然以牛羊肉为主食,但是也不能不吃粮食。因此,为了获得充足的粮食,获得布匹及其它日用品,他们就必然向南方争夺。这样一来,他们又会大打出手。

一旦大打出手,就有输有赢,就有人会被打死。而打死的人的后代,必然就会“复仇”。你要是祖先被打死了,而你不去复仇,那么,你就会被别人看不起的人,你就是懦夫。

“木驴刑”,中国古代一种残酷的刑罚,多用于行为不贞的女性,但是这里为什么却是一个男人受刑呢?

让我们先来了解一下主人公,这位死于木驴刑的男人名叫咸补海罕,是蒙古一个部落的首领(那时候蒙古还没有统一),他的哥哥是蒙古大汗合不勒汗。

(合不勒汗)

那时候神州大地上一共有三股势力:南宋、金朝、蒙古,但是当时蒙古的力量还比较弱小,甚至一度要依附金朝。合不勒汗是一个十分有远见的人,他知道跟着别人混一辈子都没有出路,还不如靠自己打拼,于是乘着金朝与南宋朝廷打得火热之时,乘机脱离了金朝的统治,这下子两国的梁子算结下了。

这中间还有一个小插曲,金太宗完颜晟想你要想走就走吧,金太宗还挺够意思,请了合不勒汗喝酒,不知道是不是喝得太多了,喝醉了的合不勒汗居然开始拔金太宗的胡子,这可是大不敬啊,第二天酒醒了之后,金太宗越想越气,几年前你还依附与我,现在就怎么猖狂了?于是金太宗开始进攻蒙古,但是都被合不勒汗给抵挡住了。

那也没办法了,自己和南宋都打得难解难分,金太宗也抽不出精力打蒙古,于是两国假装议和。但是在心中都非常仇视对方。

合不勒汗死后,汗位传给了自己的从弟咸补海罕,这位仁兄治理国家的手段和自己的哥哥比可谓是差远了,人称“软柿子”,能谈好的绝对不打。

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