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‘’生于忧患，死于安乐‘’这句话有历史和现实意义吗？
“生于忧患，死于安乐”千古名句，说是真理认同的人多。
按字面意思，有人会说，又来一愚公，忧患使人生，安乐让人死。那人活着还追求幸福平安干啥？大家躺着过忧患日子得了！你见过谁一辈子去追求忧患，却和安乐过不去的呢？
孟子以典型史实论述了他的观点：人在安乐中要有忧患意识；人在忧患中要起与命运抗争，在忧患求生存谋发展。
孟夫子绝没有让大家去追求忧患，唾弃安乐的意思。
历史上典型人物陈后主“隔江犹唱后庭花”，清八国联军火烧万园之园圆明园。这些都是死于安乐的杰作。卧薪尝胆，陈涉揭竿，都是生于忧患的史证。
说到现实意义，就个人而言那些在中国找钱存外国入外籍的人倒是很有“忧患”意识，他怕在中国的钱有保不住的危险。只可惜他们把“忧患”变“安乐”将祖宗和人格也一起变了。
我国海防目前已是双航母，但还在打造，这就是“生于忧患”！所以万众瞩目。中国的教育工程，打造高规格学府，就是看到了“教育的忧患”。教育是人才的源泉。无论多么强大的综合国力，后继无才，就好比无源之水，总会枯竭，乘风破浪的巨舰就会变成一堆无用的废铁！
“生于忧患，死于安乐”是智者的警句！
“生于忧患，死于安乐”这句话是孟老夫子说过的话，尽管有两千多年的历史了，但是这句话放到今天，放到每个人身上或者是每个企业身上再大一点放到每个国家身上还都是正确的！有忧患意识才能自我约束，自我发展，自我进步。这样才能永远的发展下去而不被历史所淘汰！纵观历史上各朝各代无一不是死于安乐，近代各个倒闭的企业无论是私企还是国企无一不是死于不求进取，安于现状，不求变革。灭亡的王朝倒闭的企业老是以为自己天下无敌看不到存在的严重危机，所以当巨大危机来到面前时只能是灭亡被淘汰。所以“生于忧患，死于安乐”这句话要当成警钟时刻敲响！！！
生于忧患，死于安乐是孟子的一篇著名文章。在初中期间学过。其大意即：一个人乃至一个国家，要想成就大事，干出一番轰轰烈烈的事业，就一定要受艰难困苦的磨难，在困境中崛起，方能成事。若一味的追求安逸，吃不得苦，受不了罪，必是一事无成，乃至死亡。
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于……”。作者用具体的人和事，论证了其观点的正确性。这些人都是最低层的下等人士，有农民、渔民、工匠等，他们挣扎于苦难之中，吃尽了苦，受尽了罪，却努力干好本职，做出了卓著的业绩。锻练了意志，增长其才干。最后都成了国家的栋梁之材，为国家做出了巨大的贡献。
在现实社会中，特别是对于现在的年轻人来说，仍有着深远的历史意义和极大的现实意义。在我的邻居中就有着这么一个鲜明的例子。有这样两个年轻人，一位家境殷实，过着衣来伸手，饭来张口的寄生虫生活，干活嫌苦，出力怕累，干啥啥不行，其结果是一事无成，碌碌无为。而另外一位从小死去了父亲，与母亲相依为命，过惯了艰苦的日子，小小年纪就挑起了家庭的重担。不怕苦，不怕累，干一行爱一行，干好一行。外出打工，被一位老总看中，经过几年拼博，坐上了副总的宝座，成就了一番事业。这不足以验证了“生于忧患，死于安乐”吗。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……然后知生于忧患，死于安乐也。”对一个人是这样，对一个国家也是同样。想当年伟大的中国共产党，毛主席带领革命的中国人民，吃了多少苦，受了多少罪，过了多少的艰苦生活，经历了多少艰苦卓绝的战斗，二万五千里长征，八年抗战，三年国内革命战争，历尽艰辛，打出了一个红彤彤的新中国。
“生于忧患，死于安乐。”千古不易之真理也。
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