大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于何日君回来豆瓣影评的问题，于是小编就整理了2个相关介绍何日君回来豆瓣影评的解答，让我们一起看看吧。
何日君再来歌词？
歌名：《何日君再来》
填词：沈华
谱曲：刘雪庵
歌曲原唱：邓丽君
好花不常开，好景不常在
愁堆解笑眉，泪洒相思带
今宵离别后，何日君再来
喝完了这杯，请进点小菜
人生能得几回醉，不欢更何待
[白] 来，来，来，喝完这杯再说吧！
邓丽君演唱过的《何日君再来》、《美酒加咖啡》、《舞女泪》等歌曲算不算“靡靡之音”？
今天是邓丽君66岁的阳历生日！祝她生日快乐！永远年轻漂亮！此生挚爱邓丽君！天下最好听邓丽君！邓丽君唱歌最敬业！确实伟大！她完美的歌声太干净了！干净得没有一丁点儿瑕疵与尘埃！此生挚爱邓丽君！永远的邓丽君！伟大的邓丽君万岁！全世界只有邓丽君听不到换气的声音！只有邓丽君字正腔圆！伟大的邓丽君万岁！
谢谢您的问题，给我一个表现的机会。我做个简单的回答，希望您能满意。
首先我们了解一下的意思，靡靡之音指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。
再分析邓丽君歌曲的风格，邓丽君的曲风主要分为四大类：一类是民歌小调；一类是日本的歌曲；一类是港台的流行音乐；再一类是中国的地方戏曲，如黄梅戏等。很显然，《何日君再来》、《美酒加咖啡》、《舞女泪》属于民歌小调类。中国的民歌小调有多种分类法：按体裁形式分类,大致可分为：号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。
按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族，如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族，还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区，其中前3个地区属北方片，第4至第6属南方片，第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一，各有各的依据。
风格色彩分类法有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题。按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。此外，还有根据历史发展时期分类，或出于某一专题研究的需要而进行的特殊分类。
在一定的范畴影响着一代人成长并激励人们对生活充满乐趣，所以，个人认为：邓丽君的《何日君再来》、《美酒加咖啡》、《舞女泪》等作品不属于靡靡之音范畴。
回答到此，希望您能满意，不对勿喷。
客观上：自己中毒太深而无知，就会说别人是靡靡之音！主观上，扭曲变态心理作祟，宁可偷听也要嘴硬！其实什么音都不重要，重要的是把自己当宝贝了，以为光芒四射！所以，弄了好多个笑话出来，屡败屡战永不言败！鸡汤不收费可惜了？
靡靡之音，颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。出自《韩非子·十过》。如果说是本意上的靡靡之音，那么我想肯定是算不上的。
但在当时的社会环境下，人们都在向着红色进发，而邓丽君却是来自台湾的歌手，影响力又非常广泛，所以会被挂上靡靡之音的帽子，这是特殊时期的特殊产物，从其本质上来说并不是靡靡之音的。
到此，以上就是小编对于何日君回来豆瓣影评的问题就介绍到这了，希望介绍关于何日君回来豆瓣影评的2点解答对大家有用。