走近易经豆瓣影评,走近易经豆瓣影评

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于走近易经豆瓣影评的问题,于是小编就整理了2个相关介绍走近易经豆瓣影评的解答,让我们一起看看吧。

想要研究《易经》有什么书可以推荐吗?

要想研究《易经》有什么书可以推荐吗?

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现在关于研究《易经》的书籍太多了。很难说推荐哪本书。最好还是研究原著为主。从原著当中悟出本义,而不是吃别人嚼过的馍,没有味道。如果自己研究出的问题形成了一个体系。那么基本上就能够弄懂弄通了。重点还要学习孔子关于易经的系辞上下。这是孔子对易经的体会。应该是引经据典的核心。这种抛砖引玉能够使你走进易经的海洋。孔子的思想是渡过海洋的诺亚方舟。

徐醒民老师的《读易简说》和《周易集解纂疏》。以上是我接触到的,你有什么好的推荐,欢迎分享。我之前发现一个问题,直接学习《易经》方面的书籍,理解起来难度相对较高,有热心的网友就建议我先从学习《中庸》和《大学》等其它相对容易学习和理解的书籍入手。以上是我的看法,希望能够对你有所启发,有不当之处敬请指教和指正。

先从《史记》的《周本纪》、《孔子世家》、《仲尼弟子列传》、《太史公自序》开始。

据《史记》,西伯(周文王)盖益《易》之八卦为六十四卦,孔子作《易传》并传《易》,一代传一代,传到西汉杨何,司马迁受《易》于杨何。

司马迁说,周文王在伏羲八卦基础上作六十四卦。但是,通行《易传》与司马迁的说法有矛盾,周文王之前的伏羲、神农、黄帝、尧、舜已经使用使用了六十四卦,如,根据“夬”卦发明了书契。

《太史公自序》记有,“《易》曰:失之毫厘,差以千里”。

失之毫厘,差以千里,这句家喻户晓的成语,如今任何一本《易经》都不见踪影。

失之“失之毫厘,差以千里”的《易经》,岂不是“失之毫厘,差以千里”?

如何看待有些人非要把易经的预测学拿出来炒?

易经是中华民族古老文化中的瑰宝,也是我国许多学科和门派的源头。易经深奥庞杂、玄妙无穷,它所表述的思想和理念等,已引起世界上许多国家的重视和研究,尤其是韩国和日本,其重视程度不亚于我国。

在应用上,易经其实早已走进了我们生活中的方方面面,不过大部分还只是停留在思想意识的指导上。真正形成规模体系并且既有理论又有方法来解决实际问题的只有预测学和中医。

今天我们不谈中医,只说周易预测。周易预测其实是一门极其严谨的探索人类命运的方法,它有一整套的理论体系和操作步骤,有着很高的准确度,它是无数的智者历经数代钻研总结出来的智慧的结晶。实践是检验真理最好的标淮,我建议大家可以找个真正搞周易预测的人验证一下。

至于说有些人非把周易预测拿出来炒的,无非是两种人:一种是想借以提高自己的知名度,好获得相应的名和利,另一种是想推动周易的发展,能够让它更好地为人们的生产和生活服务。

周易预测源远流长,虽然一直在民间流传,难登大雅之堂,甚至有下九流之称,但它却具有顽强的生命力,历经沧桑,经久不衰,也从一个侧面证明了它的准确性和实用性。

作为新世纪的我们,要有一颗包容之心,对于有些东西我们不能一概否定,更不能歧视,今天的迷信明天很可能就是科学。

《易经》作为国学经典著作,历代被人们所推崇。被誉为:五经之首,大道之源。儒家,道家,法家等百家之说,总不弃大道本源,何也?《易经》揽概,首之具也。政之本也。然读万卷之学,功在于用。用之在人,但《易经》上说:物以类聚,人与群分。固《易经》之学而用之者,不外乎两种人也:一类是君子(如居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君之流)。一类是小人。君子以学明其义。小人(这里的小人是泛指,有芸芸众生之意包括本人)以学思其利也。从两类人的行为,引导出的本位价值取向即利和义。对于利者,天下人之利也,天下人取之,不无不可。以易学为依据而炒,以情理而动之,以大道无常而迷之惑之,故易学如是玄也。世人感玄而不知与其利,皆因恩于利(对自己的预测)己也。故有利焉能不炒乎?!话又说回来,炒《易经》也可以定义为:宣扬易学的一种形式。只不过『炒』有故弄,虚妄的成份。只不过『炒易经预测』之目的在于狭隘的本位主义价值观罢了。

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