大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于午后乐事的影评的问题，于是小编就整理了1个相关介绍午后乐事的影评的解答，让我们一起看看吧。
在这纷扰喧嚣中，你还会静下心来读一首诗让烦燥的心回归纯净吗？
是啊，这纷扰喧嚣的世界里，要静下心来不易，有一颗品诗的心更难。
我们无力改变外面的环境，可是我们有权利改变自己的心境，这或许需要一点定力，或许我们可以试着从欣赏一首诗开始。
我也喜欢古代诗词，每每为古人的博学和意境所折服。
或许我善于逃避现实，常常会沉浸在自己的小天地里，修身养性，积蓄力量，思考人生。我不认为自己是弱者，这一切都为了更好地工作和生活，生活的更精彩。
在纷忧喧嚣中，我经常阅读唐朝张九龄的诗《感遇十二首·其一 》:
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
然后在心里默念几遍，就让我烦躁的心回归纯净。
张九龄（673年～740年）字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人。
此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠。这首诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感:
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
这首诗以咏物言志，意境高雅。如果你喜欢，不妨一试，也可能使你的心回归自然，享受一段宁静的时光。
（图片来源于网络）
同为平常俗世人，喜怒乐忧各相异。
为什么？
就因为名利看的太重，心被烦恼塞满，快乐便挤不进来；
就因为贪得计较太多，心被不得缠绕，清净便远遁而去。
此时，倘能捧一杯香茗，听一段梵乐，或在仓央嘉措“你见，或者不见，我都在这里，不悲不喜”中感悟人生真谛；或在六祖慧能“身是菩提树，心如明镜台”里顿悟生活箴言。
在诗林词海中，能让心灵沉静的名言警句可谓浩如烟海，具有禅心佛性的诗人词人可谓灿若繁星。
为何独选“诗星”孟浩然？先看他的《望洞庭湖赠张丞相》：
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。
读全诗，貌似很平常，比之李白的“仙性”，苏轼的“禅性”，王维的“佛性”，似乎直白和言简了许多，但你要了解了孟浩然写这首诗的背景，无奈背后的洒脱，就会悟彻“坐观垂钓者，空有羡鱼情”的玄机。
红尘很美
纷扰喧嚣是风景，生活不易还有趣
面对的都是一个个可解不解的题，纵使狂风暴雨，尽显英雄本色的
还是我们自己
自然道：
一切都是创造奇迹的好机会
让身体有个好发挥
有一天
身体带上心
安静安然同时指向远处，笑着轻轻地说
在这纷扰喧嚣中，我会静下心来读一首诗，让烦躁的心回归纯净。因为我的骨子里住着一个诗一样的女子，她喜欢与诗词为伍，墨香为伴。
但是，每个人的思想不一样，生活习惯不一样，观念自然也就不一样。有喜欢“酒肉穿肠过，朋友一大桌”的，有喜欢“热汗洒运场，我动我快乐”的，有喜欢“周末寻芳去，远离城市嚣”的人。
哪一种生活方式，都没有好与不好之分，只是个人爱好而已，自己喜欢的就是最好的，不能千篇一律，也没有必要强求谁融入谁。
其实，人活着只要开心快乐，健健康康的就够了，只要是自己喜欢的方式，活出自我，都不失为一种好的生活状态。
我是一个提前内退人员，闲职在家，喜欢养花弄草，而大多时间都是诗书为伴，时不常的还会偶发两句。比较偏爱古诗词，喜欢那种含蓄委婉、意蕴无穷的感觉。
偶尔也会写一些现代散文诗，可能是由于心思太过简单，写出来的作品不够厚实，直白的像流水，轻易不去触碰。喜欢那种带制约性、框架模式的格律诗词来表达，写自己的所见所闻、所思所感。
禅与静（诗5首） 文/芷若幽平
一、
淡却繁华守素窗，侍花弄墨自芬芳。
人生醉意何须酒，一盏清茗入口香。
到此，以上就是小编对于午后乐事的影评的问题就介绍到这了，希望介绍关于午后乐事的影评的1点解答对大家有用。