大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于特洛伊影评怎么写的问题，于是小编就整理了3个相关介绍特洛伊影评怎么写的解答，让我们一起看看吧。
除了《萨利机长》之外还有哪些值得一看的航空事故类电影？
你好，还有《航班蛇患》（Snakes on a Plane）又名《飞机上有蛇》。很惊悚。其实影片的正真主角是蛇，共有450条蛇同台斗戏。因此剧组找来了蛇类专家朱尔斯·席
维斯特
《颤栗航班93》
911恐怖事件中，被劫持的飞机撞击了纽约世贸双子塔大厦和华盛顿五角大楼。而就在同一时间，另一架美联航93号航班也被恐怖分子劫持，最终坠毁在宾夕法尼亚州。在此背景下导演保罗·格林格拉斯花费了多年时间和知情者交谈，搜集了大量相关资料，完整还原当时93号航班上的各个细节制作成了这部电影。电影在拍摄过程中，导演屏蔽自己的情绪，用纪实的视角将观众带入其中，情节朴实无华却摄人心魄，让人感觉到了身临其境般的真实。最终导演的努力也获得了相应的回报，这部电影在2007年获得了奥斯卡最佳电影剪辑在内的多项提名，同时也收获了第60届英国电影与电视艺术学院奖大卫林恩导演奖。
《7500航班》
2005年8月14日，塞浦路斯太阳神航空522号航班坠毁在希腊的山脉上，造成机上121人全部遇难，这是塞浦路斯民航史上伤亡最惨烈的一次空难事故。诡异的是飞机很早便失去了联系，希腊空军发现该航班副驾驶不省人事，而机长也不见了踪影，官方解释是当时机务做完客舱加压试验后，忘记把客舱增压模式切换回自动。当飞机起飞后，飞机增压系统并未给客舱增压，最终导致客舱驾驶舱供氧不足，全集人员因缺氧而昏迷。而电影《7500航班》由日本导演清水崇根据这起事件改编而成，但是清水崇把这起空难变成了一系列乘客遇鬼事件，乘客一个接一个地离奇丧命，全片一直在不停地制造恐怖氛围，以此达到惊悚灵异的效果。当然最后的票房也验证了这种脱离事实的改编，观众并不买账。
《紧急迫降》
这部电影可能很多人都看过，这是中国第一部有关空难的电影，不但集结了许多优秀的演员，还制作出了高水准的特效画面。
1998年9月10日，东航一架麦道MD-11客机执飞上海飞往北京的航班，飞机在起飞时遭遇起落架故障，于是起飞后便折返虹桥国际机场最终成功紧急迫降，全机人员无人伤亡，这也是中国民航业的首起飞机迫降事件。电影《紧急迫降》根据这起事件改编，由张建亚执导，徐帆、邵兵、尤勇等主演。该片获得了1999年度华表奖、政府奖、优秀电影技术奖等多个奖项。
中、西方的神话故事有什么区别？
中国的神不仅法力高，而且多数站在道德的制高点上，是真正的神。但西方的神，像希腊神话，神具有超能力，也具有人的性格，也有人性的劣根。可以说，西方的神更具有血肉感。
1、中国神话很零散，希腊神话有严密的体系。中国古代神话的篇幅都很短小，对神的事迹记载非常简略，故事性不强，没有古希腊神话那样的长篇巨著和曲折生动的情节。
2、中国上古神话有着极为浓厚的尚德精神。这一点在与西方神话特别是古希腊神话进行比较时显得更加突出。中国上古神话有着不食人间烟火、没有犯贱情欲的神格特征：神话中充满对远古英雄和帝王的献身精神的讴歌和赞颂，以及对神话人物保佑人民的职分要求。一部分来自神话的先天特征，另一部分则是后天的改造。几千年来，这种尚德精神一直深深的影响着人们对人物的评价和对现实人物的期望。甚至影响二十世纪以来中国现代社会文明的走向。
3、神的诞生方法不同。希腊神话是以“奥林匹克神系”为主干，是人类认识自身家族体系的具体翻版。而中国神的诞生方法多样。第一种，便是和希腊神话中神的概念大致相同的血统概念的神。第二类便是死后被册封的神。在这一点上，中国神话便与希腊神话大不相同了。
4、神的分类不同。在希腊神话中，神祗主要以出生与司职，一般与宙斯有关的神能得到较高的地位。如：农神得墨忒耳，灶神赫思提亚在神话中并不太重要，但由于是宙斯的姐姐被列为十二主神之一。其他，则主要是司职的不同产生的地位高低。在中国神话中，神可分三类：天神、地神、冥神。一般以天神最高，冥神最低。
一、体系上不同
中国神话很零散，篇幅都很短小，对神的事迹记载非常简略，故事性不强，没有古希腊神话那样的长篇巨制和曲折生动的情节。西方神话有严密的体系，神与神之间是有着紧密的联系的、
二、与人的联系上不同
中国神话中的神具有“不食人世烟火，没有平凡人的情欲”的性格特征。如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和干净的。西方神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。
三、记载的书籍不一样
关于中国神话的最初文字记载在《尚书》、《礼记》、《左传》、《列子》、《庄子》、《楚辞》、《国语》、《纬书集成》、《吕氏春秋》、《山海经》、《楚帛书》、《淮南子》、《史记》、《水经注》等古老典籍中发现。
最早的古希腊文学作品有荷马的叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，着重描写了和特洛伊战争相关的重大事件。基本上和荷马是同时期的赫西俄德的两部诗歌《神谱》和《工作与时日》包含了当时的学者对世界起源、神权统治和人类时代的延续以及人类疾苦和祭祀活动的起源的看法和认识。
中华民族是一个很奇怪的民族，敬神而不信神，甚至会反抗神 ！中华民族只相信自己的能力，什么神灵之类的，其实根本不在乎。织衣、取火、耕种、治水、炼兵、一切的一切，都靠自己。神灵，呵呵……，中华民族的神灵，也是由凡人来做的。看看所有神话中的神灵，其实都可以在历史中找到原型或者真人。所以，什么宗教，其实在中国人眼里，根本就是一个笑话 ！中国人渴望神灵是真的吗？不，中国人其实是想自己成为神灵 ！
对比东西方神话故事，二者的文化的源头不同，西方神话更开朗，更浪漫，自由，男女之间更平等，文学艺术哲学的地位更高，少有官气，而中国的神话相比之下则具有明显的尊卑有序的等级制，这些都是中国文化的基础因子。
什么样的人喜欢发朋友圈？
什么样的人喜欢发朋友圈?
微商，欲交情人，得瑟者，高兴而情不自禁者，工职轻松者与悠闲过来人心灵爱好者。这些人喜欢发朋友圈。
- 微商为利益而发，想扩展销畅途径，推动营业效率，推介商品特色，诱人上钩。
- 欲交情人者，想在朋友圈彰显自我形象，气质风韵，才华横溢，生活乐趣，诠释和透秘。让人对TA好印象，诱惑人气，花窦烂漫招蜂引蝶，想找对接。
- 得瑟者，是装B作秀展神气，尽想在朋友圈显眼留迹，自以为是装逗乐，其实内心很脆弱，又不甘失落，所以发朋友圈吹牛显赫。
- 兴奋情不禁者，这种人活泼开朗，飒爽豪情，时尚浪漫，若遇高兴情不自禁就发朋友圈，比如旅游风景，个人靓影，想留迹同时分享大家观赏，心无目的，是想留迹个人相册。
- 工职轻松者与过来人心灵爱好者，这类人群悠哉，有闲暇之余时间，无聊不省心，发发朋友圈陶冶心情，谈谈过去和如今，发些心灵鸡汤和论津，弘扬中华美德，聊聊自已心得，启蒙年青人不可纨绔。
其实吧，根据我的总结有这几种类型吧
1.做生意的，相信大家也都明白，基本都是一些打广告或者类似于微商拉人的
2.类似于新闻的，身边所遇到的各种大小事，就跟自媒体似的，有照片有视频
3.还有一种就是喜欢分享自己的生活和心情的
4.内心孤独，想让别人关心或者取得关注的人，或者纯粹发泄心情
到此，以上就是小编对于特洛伊影评怎么写的问题就介绍到这了，希望介绍关于特洛伊影评怎么写的3点解答对大家有用。