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《红楼梦》中，尤三姐究竟有没有失身？
尤三姐已经失身了。
在古代女子要讲究贞洁的，而且贞洁是关乎他的性命的，一旦失身，不仅仅影响到他个人，还影响到他的全家，甚至更多人。
我们从《红楼梦》这部书中可以看到，仅仅一个绣春囊就引发了大观园的地震 : 邢夫人震惊、王夫人震惊、王熙凤震惊，从而实施抄检大观园的行动。他们有如此的反应，其根本就是因为绣春囊牵连了男女之间的事情。
而在宝玉传递林黛玉旧手帕中，贾宝玉对传递人进行了选择，让晴雯传递，而不让袭人传递，等到林黛玉得到这个手帕以后，他想到了恐惧。宝玉和林黛玉如此的所做和反应，还是在于这手怕牵连了他们两个人之间的关系，即性别上的两个少男少女之间的关系。
另外还有小红和坠儿议贾芸，结果他们恐惧被薛宝钗林黛玉知道。
由此，我们很多人就推测，古代的女子传递信物都不可以，那么就绝对不能失身的。
这从一般的封建礼教来说是这样的。
可是这种礼教，往往实行于那些有地位的贵族阶层，或者生活在这样阶层之中的地位较低的人之中，而并不是广泛实行的，特别是对社会地位非常低下的人而言，他们不识字，更没有受过教育，礼教对他们就是一个陌生之物。
我们说封建礼教吃人，那吃的也是贵族，而不是吃贫民。
尤三姐的失身，我们可以从如下一段文字得出 : 第64回，原文：“却说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见。近因贾敬停灵在家，每日与二姐、三姐相认已熟，不禁动了垂涎之意。况知与贾珍、蓉等素日有聚麀之诮，因而乘机百般撩拨，眉目传情。”
其实，失身对于尤三姐这样出身低微的女子而言，并不是什么重要的事情，但毕竟他也知道这是不好的，因此在得到柳湘莲的订礼后，他严格要求自己，“每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活”啦。
以上为个人认识，望大家评头论足。
尤三姐是《红楼梦》里面的配角，却也让人印象深刻。尤二姐和尤三姐是一对姐妹花，尤二姐和姐夫贾珍有染，后来又做了贾琏的外室。和尤二姐的柔顺不同，尤三姐是一只玫瑰花，性格和探春、晴雯有几分相似。玫瑰花毫无疑问又红又香又艳又扎手。
好多人都纠结尤三姐失身了吗？《红楼梦》里面好像是没有，里面有一段是大概这样的：贾珍为了让尤三姐高兴，想了很多办法。但尤三姐宰了鸭又要鹅，打了金又要银，贾珍那一日如了意？还有尤三姐喝酒和贾珍贾琏搂搂抱抱的行为，好像是她嫖了男人竟非男人嫖了她。用她的话是趁机羞辱他们一番，不想日后背个虚名。但这个虚名她日后是背定了。我也觉得尤三姐并没有失身。
首先，尤三姐与柳湘莲五年前就有一面之缘。五年后，柳湘莲早已没什么印象。尤三姐对柳湘莲依然印象深刻，并认定他就是自己要嫁的人。说明尤三姐已经暗恋柳湘莲五年，这五年尤三姐心里只有柳湘莲，所以说是“妾痴等君五年，君冷心冷面。”虽然尤三姐从言语中对宝玉也很欣赏，但与对柳湘莲的痴心是不能比的。尤二姐和贾琏刚开始还以为是宝玉，后来在尤三姐的提示下才知道是柳湘莲。尤三姐在这种暗恋的情况下痴痴的等了柳湘莲五年，不太可能和别人发生关系。
第二，尤三姐的性格是火爆型的。假如，尤三姐和贾珍贾琏等人真的有什么关系，以尤三姐的性格会想着嫁自己的人吗？不会！柳湘莲不过退了聘礼，说了几句不中听的话，尤三姐就心灰意冷，拔剑自尽了。如果她和贾珍贾琏贾蓉真有什么不清白关系，以她的性格恐怕当场就鱼死网破了。用尤三姐自己的话，破着脸他们才不敢欺负。破着脸，很可能就是鱼死网破的方式。贾府的男人就怕尤三姐这种方式和脾气。尤三姐有一句是和尤二姐说的，大概是这样子的，“咱这样金玉一样的女人，让两个现实宝糟蹋了，也算无能。”很多人都认为这不是明摆着吗？“咱这样金玉一样的女人”“让两个现世宝糟蹋了”明显就是有不清不白的关系。但他们忽略了自后几个字，“也算无能”。试想，尤三姐这样的女子会承认自己无能吗？意思是说我们这样漂亮的女孩，如果让两个王八蛋糟蹋了，那才真是窝囊废。
第三在那样一个封建思想下，如果尤三姐真的失身了。她自己的性格，周围人的闲言碎语，她不可能一直好好的。又如果贾珍等如果得手过，不可能在她面前有点垂头丧气的味道，应该是得意扬扬的姿态才对。贾珍更不可能后来一味的讨好她，如果得手过，就不免喜新厌旧。尤三姐表面不过虚与委蛇，内心坦坦荡荡。因为她对的起柳湘莲，对的起自己，所以不管别人怎么议论她。所以她觉得自己是配的上柳湘莲，才决定嫁给他。
以上是个人看法。尤三姐最后以死证明自己的青白，也很无奈。她青白之身，却没有办法证明。因为平时与贾珍等虚与委蛇，被外人当真了。最后这个虚名还是担定了，这情况和晴雯差不多。不管她与贾珍等有没有关系，名声已经出去了。她说柳湘莲冷心冷面，是指柳湘莲误会她了。也难怪，她暗恋他五年，可能什么都了如指掌。他和她不过一面之缘，又了解她多少呢？不过听外人胡说吧！
@与泽平
经常看到有人就《红楼梦》中尤三姐失没失身这个问题争论不休，尤三姐失没失身真的有那么重要那吗？
尤三姐失身又如何，没失身又如何？
要知道，在封建礼教深严的古代，对女性的束缚更是严重，女子必须以“三从四德”，妇女还必须恪守贞洁观:一女不事二夫，须从一而终;丈夫死后，女子要为丈夫守节(未嫁夫死，也要守节)，寡妇不能改嫁，否则被视为“淫妇”。
那时候，如果女子被人摸了手，都要被砍手或者跳井或者进猪笼。
尤三姐在那个时候浪成那样，如果在一些大一点的家族里，早就背沉塘了，哪里还让她有机会去肖想柳湘莲哦。
所以，尤三姐的死真不怪柳湘莲，就如柳湘莲所说的，他不想当“剩王八”。
尤三姐为什么要自杀？因为柳湘莲退婚。
柳湘莲为什么要退婚？因为他后来发现尤三姐在东府（宁国府）里的，觉得她不会干净。
如果一个女人因为身在淫窝而被并不是特别了解自己的未婚夫怀疑，她并不会觉得未婚夫是无理取闹。因为宁国府真的是淫窝，她的姐姐都不清白。尤三姐并不糊涂。
如果尤三姐真是出淤泥而不染，那么她不仅不会失去柳湘莲，也不必自杀。相反她甚至还能获得柳湘莲更大的尊重。
那么能不能证明尤三姐是清白的呢？如果是真的清白的话，那当然能！最起码尤二姐就可以证明。而且这事儿真的假不了假的真不了。如果尤三姐真的清白，她会很有底气！就好像一个真的处女因为未婚夫听信谣言怀疑她是不是被人睡过或者流产过一样，如果她没有分手的意思，不想失去这个男人，她还想结婚，想嫁给这个男人，那么她根本不害怕这个谣言。因为她对结婚有充分的底气：是不是处女结婚了就知道（对于那个时代而言）。
还有一种，大概是被冤枉了要赌气！觉得你不信任我嘛！但是如果不傻，赌气是为了什么？不还是为了和好么？再不然赌气此人不合意——换人就是了。
但是尤三姐有底气吗、或者她要决定换人吗？
尤三姐做了什么呢？自杀了！她甚至没有一句辩解。也没有人替她辩解一句，包括她的姐妹和妈妈。
没有人替他辩解一句！包括后来尤三姐死后，贾宝玉贾琏等都没有说一句她清白的话。
为什么呢？因为无法辩解。为什么无法辩解？因为她真的不清白！就算能欺骗柳湘莲一时，可这事儿欺骗不了一世，毕竟那时候的女人可能还不知道处女膜可以修复。等到结婚以后柳湘莲再发现，结果还是一样会休妻。
《红楼梦》里，尤三姐没有失身，但是，在世俗眼里，她失去了贞洁。
古代人对女子贞洁的要求，与现代人不一样。
古代女子被陌生男子看一眼，都觉得被亵渎了。如果被陌生男子碰到了身体，就是失去了贞洁。有些贞洁烈女，就会自残或者自杀。
据说有个女子掉河里了，一个男子给她救上来。上岸后，女子砍掉了那只被男子拉过的胳膊。
《史记·酷吏列传》中记载：汉景帝带着妃子们去上林苑打猎。贾姬上厕所时，进去一头野猪。
贾姬大声呼救，汉景帝让侍从郅都去救贾姬，但是郅都却抗旨不尊，见死不救。原因是男女有别。
幸运的是贾姬命大，野猪没有伤害她，野猪跑了。事情传到窦太后耳中，窦太后赐给了郅都“金百斤”。
心里特别烦躁，想大吼大叫又没面子，大家是怎么消除这种烦躁的呢？
您好，我是荷锄种香人。
心情烦躁时，我会去给自己，买两颗大大的棒棒糖，一瓶矿泉水，找个风景很美的公园，在一方长橙上坐下。一边欣赏风景的锦秀，一边阅读游人的闲适。然后退去一颗棒棒糖的外衣，就那么一点一点吃下去，当一种甜味刺激到味蕾，传输到的大脑神经时，是不是心情安静愉悦些了呢？
一颗不够吗？再来第二颗。如果有委屈的泪水，那就让它尽情滑落。糖的甜蜜、泪水的苦涩，交织在唇边，这就是生活本来的味道。
有甜就有苦，有苦就有甜。有顺境，就有逆境；有磨难就有光明大道；有朋友，就会有小人。这种相伴相生，是人生经历的厉练，烦躁终其解决不了大问题，沉下心来，冷静应对，也许给自己搏出一片新天地，有如此感悟，心情的烦躁是否解去了呢。
不知道我的回答能不能帮到你，祝你生活永远快乐。希望你给我的回答点赞哦。
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心理特别烦躁，想要大吼大叫又担心丢面子，安越越谈心建议从这三个方面来调整：
a.接纳这种特别烦躁的情绪。
b.关注情绪背后的需求。
c.用合理的方式满足需求。
从心理成长角度来讲，每个人都会产生情绪，情绪没有对错。当你看到期望的结果时会产生开心的情绪，当你感到被爱的时候会产生幸福的情绪，当你的目标无法达成的时候会产生沮丧的情绪，当别人冒犯到你的时候会产生愤怒的情绪……
高兴、开心、幸福等能让人产生愉悦的感觉，属于正面情绪；而沮丧、烦躁、愤怒等让人产生不舒服的感觉，属于负面情绪。我们都很乐意体验正面情绪，越多越好，而对于负面情绪总是希望它们离我们越远越好。
可是，你会发现，越想远离这些负面情绪时，反而越难以摆脱它们。当你急着想摆脱这种烦躁情绪的时候，会觉得这需要耗费非常大的心理能量去应对，效果并不大好，还容易引发“我怎么甩不掉这种糟糕情绪”的无助感。
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