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史上最美的七绝唐诗是哪一首？到底美在哪？
唐代诗人李白！
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山！
全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，又不假雕琢，自然天成，随性而发！
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之处的江陵，一天之间就已经到达。
一路起程，一路相逢，猿猴的啼声不时的在耳边回荡，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦！
诗是最美的语言。其以简练、形象的话语，勾勒出一幅幅或恢弘或幽静的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感。中国古代诗词数量之庞大如同头顶的繁星，数不胜数。而据《全唐辞》记载，唐诗存世作品就高达五万五千七百三十首，其中诗意之美，更是各有千秋。要想评出一首最美的七绝，那就只能仁者见仁智者见智了。
这首诗出自韩愈的《早春呈水部张十八员外》。张十八就是诗人张籍，因在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
那落在长安天街上的小雨润滑如酥。透过细细雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧的清新之美。这样的景色才是一年春光中最美的东西，远远超过了的晚春时衰落的满城烟柳。
诗人没有彩笔，只用简朴的文字 ，细腻刻画巧妙构思，就描绘出了早春的独特景色。给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。
这首《绝句》是诗人杜甫住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。
两只黄鹂轻快地鸣叫在翠绿的柳树之间，
一行白鹭直直的冲向天空的蔚蓝。
坐在窗前可以看见西岭上那千年不化的积雪，
门口停泊着从东吴开来的万里行船。
唐诗，在华夏民族中，源远流长，美的诗有很多很多，每个人的赏析方式不同，每个人对诗的美感各异，我个人觉得最美的唐诗当属李白的送孟浩然之广陵，
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
我个人为什么觉得这首诗是最美的唐诗呢，因为烟花三月下扬州这一句被誉为千古丽句。
《出塞》
——唐,王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
全诗以精炼的语言，唱出戍边将士坚守固城，寸土不让，威严不可侵的英雄气概。全诗气势磅礴，句句吭锵有力，鼓舞人心，增人斗志。
全诗情感一气呵成，浑然有力，军人大无畏，视死如归精神，象一条红线贯穿其中，吟之无不拍手叫绝。明人李攀龙曾极力推崇这首诗，称它为唐代七绝压卷之作，实不过分。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”精典名句，历经千年而不衰，
鲁迅先生曾经说过，诗到盛唐已经作完。我们中国是诗歌的国度，唐诗又是中国古代诗歌的高峰，要想选出最美的七绝唐诗，实在是太困难。文无第一，武无第二。历来如此。
先说崔护的这首《题都城南庄》，这首诗之所以出名，和它背后那个忧伤的情感故事有关系。崔护写这首诗的前一年的春天，饮酒之后郊外踏春，来到了都城南庄。这个时候崔护口渴，就来到一户人家讨水喝，结果开门的是一个明艳动人的少女，院子里一树灿烂的桃花正在绽放。喝完水之后崔护对那位少女念念不忘，第二年的春天再去寻人的时候，原先那户人家已经迁居外地，不知下落。饱受相思之苦的崔护写下了这首脍炙人口的七绝，祭奠那还没有开花就已经枯萎的情感。千百年来人们被这个美丽又哀伤的故事感染，也被诗歌表达的物是人非的无奈之情感染。人是有感情的，桃花是没有感情的。人面不知何处去的时候，那一树桃花依旧迎春盛开。桃花开放的愈灿烂，给诗人的刺激愈强烈。这首诗歌，正是在这种强烈的对比之中，留给了读者深刻的记忆。
这首诗歌，每一句，似乎都是一幅画，四句诗歌，就是四幅塞外画卷，连接起来，就是一幅苍凉寂寞的边塞图景。关于这首诗歌，也有一个有趣的小故事。据说慈禧很喜欢这首诗，命令御用书法家为她写一副字，内容就是这首凉州词，结果这个书法家不知什么原因，写漏掉一个字儿，黄河远上白云间的间字忘记写了。书法家自己还不知道，洋洋自得的把书法呈上去，慈禧打开一看少了一个字儿，马上就变了脸色。质问书法家究竟怎么回事。
书法家一看吓得冷汗直冒，但是最后终于被强大的求生欲拯救。他灵机一动禀告慈禧，这是他故意少些一个间字，把这首诗改造成了一首词，说完张口就念：
黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。
你看，飞盘扔得这么远，都被书法家给叼回来了。
一首诗能够成为故事中的主角，证明了它受欢迎的程度。
事实上，作者王之涣作这首诗的缘起本身，就是一个很有趣的小故事。话说王之涣和好友高适、王昌龄在酒馆喝酒的时候，正好遇到了梨园伶人在演出，这三位诗人就商量好，看看有谁的诗歌被演员们传唱，谁的诗歌最受欢迎。结果三位诗人的作品都被艺人传唱，只不过唱王之涣这首凉州词的姑娘，长的最漂亮。比赛的结果自然不言自明。这就是所谓“旗亭画壁”的典故。
书归正传，《凉州词》的好处在于，尽管这是一首悲凉的边塞诗，但是它悲凉却不悲伤，悲凉却不凄凉，在悲凉之中，仍然流露出一种慷慨悲壮的雄浑之风，这正是盛唐时代独有的风采。
黄河远上白云间。
七夕节这一天，牛郎和织女到底做了什么？
七夕这一天，牛郎和织女到底做了什么？
昨天是七夕，是一个由古老的中国式的浪漫，却又心酸、无奈的爱情故事所占有的一天。牛郎织女的故事，中国人，不论有无文化，不论年龄，无人不知。至于故事起始于什么年代，是哪里的事情，也无需去考证，就当做故事就好了。
问到牛郎织女这一天到底做了什么，看到一些朋友的回答，真可谓是随心所欲，信马由缰。更有一些人把这个美好的故事说成色和欲，说的淫声淫气，让人感觉太过肤浅。
故事因不同地方，流传的版本有一些差异，但是梗概是没有什么大的变化。说的是南阳有牛性人家，嫂子歹毒，欺负小叔，给他九头牛去养，却要带回十头。此小叔就是故事的主人公牛郎，他因悉心照料一个病牛，后受该牛指点，结识了天宫的织女，后牛郎织女成婚生双胞胎龙凤胎。但是，天庭容不得织女私自下凡婚配，王母娘娘着人强行拆散二人，将织女带回天庭。而牛郎在他救的老牛的指点下，去天庭找织女，被王母娘娘用银簪化做银河，阻断二人，使不能相见。喜鹊为二人的爱情所感，结队在银河上搭起鹊桥，让二人相见，王母娘娘见此情景，有所动容，遂定于每年七月初七容二人见面。后每到七夕，牛郎担着一儿一女，踏过鹊桥，去天庭会见织女，也让孩子见到妈妈。此故事在中国流传之广，流传时间之长，很少有其他故事能出其右者。
故事如此受国人的欢迎，根本原因是她契合了生活在最下层百姓内心追求自由，向往突破封建礼教的束缚，意欲摆脱婚姻中的父母之命，媒妁之言，追求婚姻自主，追求浪漫的自由婚姻思想。故事中牛郎织女的婚姻是自由恋爱的，没有父母之命，没有媒妁之言，这在封建理教的环境中，是不可思议的。
故事中没有淫和色，有的只是心酸。想想看，相恋的有情人，每年只有一天可以见一面，孩子虽有母亲，可是一年只能见一次。这无论对母亲，还是对孩子，都是非常残忍的。这是故事对封建理教的谴责和声讨，是反抗。
问七夕这天牛郎织女做了什么？千百年来，牛郎织女一直做的就是反封建礼教，反包办婚姻。
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