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《梦华录》中，巧手能干的孙三娘为何被休，原因是什么？
《梦华录》热播，巧手能干的孙三娘忙里忙外，操持家务稳妥，与妯娌们亲热融洽，赢得观众认可，眼缘非常好。被休的原因在于古代社会男尊女卑，达官贵人可以三妻四妾，而广大女性必须低眉顺眼，不能有一丝一毫的抗议。权利的天平严重倾斜，让孙三娘在家里抬不起头，吃年夜饭时婆婆还不让上桌，必须端回厨房。是可忍，孰不可忍，赤裸裸的性剥削让人出离愤怒！
girls help girls，为了摆脱压制妇女几千年的精神镣铐，编剧设置这一环节，貌似被动，实则给孙三娘一个摆脱沉闷家庭，不做沉默的羔羊，不做冷漠的看客，象娜拉一样勇敢闯社会的机会。表达了呼唤平等、构建和谐两性关系的强烈渴望，奏响时代进步的最强音，也为继承和发扬优良传统文化作出了弥足珍贵的探索。
《梦华录》热播，东京“半遮面”茶坊的三大掌柜中，做得一手好点心，又有一身好武力，还知情识趣的孙三娘，为什么会被丈夫“休妻”呢？
宋朝律法《宋刑统.户婚律》中，对夫妇离婚有三条规定，其一谓七出，其二谓义绝，其三为和离。孙三娘是以七出罪中的口舌罪被休妻，而萧钦言与范淑娘以和离离婚。
一、七出。所谓七出，指的是无子、淫癖、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾等女人七大罪。如果已婚妇女有无后、淫乱、不孝公婆、口出是非、偷盗、妒忌、身患重病的任一问题，丈夫都可以以此为由休妻。
为了保护弱势妇女在婚姻上的权力，规定了“虽犯七出，有三不去”，一是经持舅姑之丧，二是娶时贱后贵，三是有所取无所归而出之者。意思就是为夫家去世的长辈守孝三年，不可休；结婚时丈夫贫贱，婚后富贵了，不可休；女方家中无人，不可休。
在男尊女卑的封建社会，“七出”主要保障了夫权，妇女在婚姻上的权利相对可怜。但是，如果不在七出之列而休妻，丈夫要被“徒一年半”，并保持婚姻存续状态；如果有三不去的情况而被休妻，丈夫要被“杖一百”，并保持婚姻存续状态。
《梦华录》中，孙三娘与丈夫傅新贵结婚十年，生有一子，却因为傅新贵与陶氏的奸情，被傅新贵以“嫉妒、蛮横、不敬夫主、中伤妯娌”为由休妻。从这来说，孙三娘是被傅新贵以莫须有的“口舌、妒忌”之七出为由，在族长的帮助下被休妻。
傅新贵迎娶孙三娘时，连彩礼都拿不出，还是孙三娘杀猪赚来的钱给傅新贵做生意用。婚后，靠着孙三娘勤俭持家，辛苦赚钱，日子才慢慢好起来。如果按照《宋刑统.户婚律》中的“娶时贱后贵”之条款，傅新贵是不能“休妻”的。
还有一点，孙三娘被傅新贵休妻后，回德清娘家，娘家的房屋都倒塌了，娘家已经无人了。按照《宋刑统.户婚律》中的“有所取无所归”之条款，傅新贵也是不能休妻的。
“爱你时你是玻璃杯子，不爱你时你是玻璃碴子”！年轻时候三娘也曾是个妙人儿！三娘也曾出身簪缨世家，只不过家道中落，落魄中遇到了付文才，没错，她以为她遇到了可以托付终身的人，所以即便是手无缚鸡之力，为了一个家，她拿起屠刀变成了一个屠妇！
从弱柳扶风到手举白刃，为了儿子付子方有一天能出人头地，她杀猪杀了半辈子的岁月！如果不是这个家贫如洗的付文才的攀附和欺骗，如果没有儿子付子方的势利和缺乏良知，她不会明白，在这对父子眼中，三娘只是个祥林嫂，只是个把失败写在脸上，把欲望重压在儿子身上，把自己遗失在生活中的世俗村妇！
经历溺水的三娘可以说是一次重生，她从这样令人失望的家庭中脱身，从从来没有被尊重的父子面前脱身，在东京的三娘，看到了自己的人生的意义，她不需要儿子付子方的凤冠霞帔，她可以挣得自己的一份存在感，她不需要付文才的虚伪势利，她可以获得真正懂她理解她的幸福！
我想说，三娘曾经的爱情，或者就不是爱情，只是贫苦生活中，付文才牢牢抓住的一个稻草，付文才只是个吸血虫，他要的只是三娘没命的付出，哪一天有了高枝，他便毫不犹豫的攀上去！
我想说，我不懂付子方，作为三娘的儿子，三娘对他学习的严厉，让他想要离开，可以理解，但是，直接和父亲一起，依附后母，把自己的亲生母亲赶走，确实我万万没想到的，所以，我觉得三娘的儿子应该是三观就有问题的，所以，很不希望看到，后来被后母赶出家门的付子方，还能得到三娘的宽恕，过起来更好的生活！
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