大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于美食节目的意义的问题，于是小编就整理了1个相关介绍美食节目的意义的解答，让我们一起看看吧。
古语有云：食色性也，又有民以食为天，可见食的重要性，那么吃饭的意义何在？
谢谢邀请；“人是铁，饭是钢”，人们吃饭的重要性毋庸置疑，生命的过程必须靠食物来维持，所以人们要利用广袤的土地山川、辽阔的江河湖海、原源不断的生产出满足人们日常生活的各种食品供人们消费。要问人们吃饭的意义何在？不同的人理解也不同，答案应该有很多。
吃饭是维持人的生命最基本的需求，每天我们只有把饭吃饱、吃好，才有精、气、神来完成学习、工作、生活所必须完成的事情，如果吃不饱、甚至不吃饭，可想而知身体得不到充足的营养供应，就会饥肠辘辘、头晕眼花、别说完成学习工作任务，恐怕连说话的力气都没有。所以对每个人来讲，吃饭的意义都是十分重要的，是不可或缺的。
当然吃饭还要做到营养均衡，不暴饮暴食，荤素搭配合理。在经济困难的年代，人们只要简单吃饱就行，现在人们更关注要吃的好、吃出健康，所以要养成良好的饮食生活习惯，不吃腐烂变质、过期不安全不卫生的食品、确保我们的身体健康，以饱满的热情投入到火热的工作、生活中去。
食色性也，这句话出自孟子篇中，原为告之所持观点的论述。食不单纯代表吃东西，它泛指人们的衣食住行等生活起居。是人们追求的物质生活。色，其义也比较宽泛，不能单纯理解为好色。是人们感官上的追求，爱美之心人皆有之。人有五感六觉，受外界事物刺激的反映折射。如看到美的事物要驻足欣赏。花姿招展的美女从眼前走过，有人会多看几眼。这就是人们的共性一一爱美，色也。告之说食色性也，仁内也，非外也，义外也，非内也，这句话意思就是人们日常生话中的吃喝拉撒睡，喜怒哀乐，宽厚喜良同样是本性，，无论平民百姓，还是当官，当老板都需要吃饭，都需要后天的培养，无可厚非。民以食为天，出自《汉书，郦食其传》，王者以民为天，而民以食为天。民以食为天，比喻赖依生存的的最重要的东西，人民以粮为自己生活所系，指民食的意义。人活着就要吃饭，就需要食物。食物从何处来？答案很简单，自己去买。但是仔细想一下，我们每天所吃所用的东西都是千千万万双手劳动获得的，劳动创造了一切，食物的来源靠劳动获得。有了好的身体才能去劳动，才能获得食物，所以民要以食为天。现在我们生活在这样的大好时代，老百姓安居乐业，不愁吃穿，，物欲上追求更强烈，人人都向往美好的生活。故食色性也。
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民以食为天这句话不难理解，但是比较哲理，也很深奥，简单的说就是吃饭是为了活着，这句话出自于《汉书·郦食其传》:“王者以民为天，而民以食为天。”其实这句名言并不是司马迁说的，应该是管仲的名言，他是法家的倡导人和创始人，提出了很多变革，也是一名著名的经济学专家，他把粮食作为民生根本，足矣体现了古代对农业的重视，人只有吃饱了，才能发展经济，才能进行其它社会活动，他提出了“准平”的政策，保证了穷人的粮食不遭受他人的抢夺，也就进一步限制了贫富的差距，并且还保障了田地的私有权利，不但增加了收入还创造利润，最后助齐成为了大国，所以他提出的民以食为天，对于今天也有很大的意义，我国实行包产到户，土地使用权几十年不变都体现了对农业的重视和明生的关注，国以民为本，民以食为天，国和民，粮食和生存联系在一起就很好理解这句话的深刻含义了。
孔子在《礼记》里说“饮食男女，人之大欲存焉。”这也就是说食色是人最基本的欲望，是一对孪生的条件，也是精神世界和物质条件的相互融合，这是一个系统的条件反射和人体机能感应，食者性也出自《孟子·告子上》，是孟子和告子谈话时告子说的，但是后人都知道孟子是孔子的传承者，而且倡导以人为本，所以这句话大多认为是孟子的名句，也不为过，总的来说就是说出了人的本性，吃和色都是人的本性。 还有一句话说饭饱思性欲，那就是说人吃饱了就想法多了，饿的时候顾不上别的想法，那就是说食比色重要，食决定着色，广阔的延伸就是唯物主义了，物质决定意识，意识影响物质。
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