江阴帮女郎节目,江阴帮女郎节目回放2010后关于青阳赡养老人纠纷的那期

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于江阴帮女郎节目的问题,于是小编就整理了1个相关介绍江阴帮女郎节目的解答,让我们一起看看吧。

中国人之骨气在哪?

谈起中国人的骨气,我脑海里边不自觉的想起了两类画面,第一类是文天祥舍生取义的画面,明朝硬汉杨继盛自己在监狱里边刮骨疗伤的局面。第二类是想起了竹林七贤,想起了阮籍猖狂,岂效穷途之哭的局面,想起了民国年间的大文人黄侃,刘文典,想起了当代的文人李敖之(前段时间刚刚去世)

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先谈谈第一类吧,可以说文天祥,杨继盛之类的骨气不是谁都有的,面对功名利禄,文天祥就是能不动心;杨继盛说他懂政治也好,不懂政治也罢,以巨大的胆魄一个人硬撼当时权势遍天下下的严嵩,即便入了大狱,没有丝毫后悔。

文天祥和杨继盛都有一个共同点,全部都是儒人,可以说我们主张的气节,骨气,有很大一部分根是在儒家之中,由孔老夫子继三皇定论,五帝治世,周公定利之后重新定周礼,立规矩,汉武帝将此发扬光大。

第二类阮籍,刘文典,李敖之类的人。阮籍猖狂,岂效穷途之哭。阮籍驾车出游,走着走着路没了,一般人都是回车而返找路,阮籍不是,放声长哭。李敖一生嬉笑怒骂,成就颇丰,被两蒋关了十年,没有一点屈服,他奚落了时代,自己却不开心,一生朋友极少,多数时间是在台湾的阳明山上读书立说。

提起阮籍,李敖等人,几乎是身肩儒道两家,但他们的生平表现出来的似乎更加接近于道家,尤其是魏晋名士,魏晋风骨么,风骨二字放在儒家里边不太够,放在道家里边也感觉不太全面,但是放在一个身肩儒道两家的人来说,无疑是合适的。风格在我看来是骨气的另一个表现。

说了这么多,我举了两个方面的例子,就是想说明,中国人的骨气在优秀的传统文化之中,在由孔子创立的儒家和由老子所创立的道家之中。

欢迎大家积极讨论哈。

中国人之骨气在上甘岭的炮火中,在珍宝岛的枪炮声里,在62年对印度的自卫反击中,在三年自然灾绑紧裤腰带还苏联债务里,在第一颗原子弹的爆炸中,在北斗和量子卫星的翱翔中,在美国施行经济遏制中国的反击中!

中国人的骨气在哪儿?

中国人的骨气在膝盖上。

中国的革命史、冒着敌人的炮火、前进、前进、前进进!显示了中国好儿女决不屈服在外国侵略者的铁蹄下、即使粉身碎骨也要把外国侵略者赶出中国去。这就是中国人的骨气。

如今、有些人利欲熏心欲望膨胀、竟然把骨气给掉失了。这些人为了自己能混出一点人样来、卑躬曲节、无论谁能给自己好处、就跪拜谁、十足的奴才相。

毛泽东在《别了,司徒雷登》一文中指出:“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的救济粮。他们表现了我们民族的英雄气概。多少一点困难怕什么。封锁吧,封锁十年八年,中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕,还怕困难吗?老子说过:民不畏死,奈何以死惧之。”

这就是毛泽东概括的中国人民的骨气,这就是毛泽东领导的中国新民主主义革命运动中激发的人民的骨气,死都不怕,还怕困难吗?一切逆历史潮流而动的势力阻止人民取得胜利当家作主的企图,都具定是要失败的!

我们都听过孟子说的话,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。而我们中国人是有骨气的

宁可饿死也不吃嗟来之食,不就彰显我们中国人的骨气吗?

文天祥宁死不屈服元朝,留下那脍炙人口的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这不就彰显了我们中国人的骨气吗?

清朝的义和团运动,我们用手中的红缨枪驱赶外国侵略者,不就彰显了我们的骨气吗?

在国民党的阴暗统治下,我共产党人为了解放广大劳苦人民,抛头颅,洒热血,不就彰显了我们的骨气吗?

八年的抗日战争,我们面对侵略者,毫不畏惧,以死相搏,不就彰显了我们的骨气吗?

没有苏联的帮助,我们独自研制出原子弹、氢弹,不就彰显了我们的骨气吗?

。。。。。。

今天,面对美国发起的贸易战,我们毫不退缩地迎击,不就彰显了我们的骨气吗?

我们中国人是有骨气的,我们的骨气体现在流淌在我们体内的华夏之血里。

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