大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于巨大女英雄番号的问题，于是小编就整理了3个相关介绍巨大女英雄番号的解答，让我们一起看看吧。
佛爷听戏有人闹事是第几集？
《老九门》佛爷听戏有人闹事是第一集。
剧情简介
1933年，长沙。深夜，一辆黑色的076军列驶入长沙火车站，没有番号，没有标示，所有的车厢包括车头，全都被铁皮焊死。
翌日，火车站被官兵围得水泄不通，为首之人身着军官服，仪态威严、神色冷静，他便是长沙布防官张启山。张启山在轨道边来回踱步，听着站长和守夜人描述昨晚火车进站时的情况。
张启山身后站着一位年轻的副官，他正指挥士兵们爬上火车进行切割，很快，一节车厢的铁皮被割出了一个洞。张启山走进车厢，他看见昏暗的车中摆着许多老旧的棺材，不由神色一凛，眉头紧锁。这时手下来报，齐铁嘴齐先生赶到了。
齐铁嘴一来便开始算卦，神神叨叨一阵后顿觉不妙，刚要转身开溜，立即被副官逮到，拎进了车厢里。车厢里有很多死状奇怪的尸体，还有一口巨大的漆棺，这些发现让张启山和齐铁嘴两人感到十分奇怪。
张启山看出那口漆棺是个哨子棺，必须由张家人来打开，吩咐副官安排开棺。一场惊心动魄的开棺之后，棺中玄机公诸于世。棺中有一枚指环，齐铁嘴据品相推测这可能是南北朝的物品，而最了解南北朝古墓的，当属九门“二爷”二月红。
二战中，盟军方面（英美苏）坦克王牌第一名是谁？
二战期间，对于坦克战术运用最佳的还是德国装甲部队，凭借优秀的装甲战术、性能优异的坦克，涌现出很多王牌坦克手。相比之下，盟军在此方面的战绩要略低一筹，不过依然也早就了一批王牌坦克手。
其中苏联方面在二战期间的头号王牌坦克手为康斯坦丁-萨莫金上尉，其个人驾驶T-34坦克，在苏德战争初期的头五个月里就成功击毁69辆坦克、82门火炮、117辆轮式车辆以及13辆其他装甲车辆，相当于每天击毁1.87个目标，如果保持这一趋势，相信这位坦克手就可以超越德国坦克手魏特曼，不过，很可惜的是，萨莫金上尉在1942年2月23日阵亡。
美国方面在欧洲战场也诞生了一位王牌坦克手——拉法叶特-Ｇ-普尔上士，隶属美军第三装甲师。在1944年6月至9月的三个月时间里，普尔上士驾驶M4谢尔曼中型坦克在欧洲西线战场一共击毁了258辆坦克、装甲车、火炮和卡车等目标，战绩相当不俗。可惜的是，1944年9月19日，普尔上士在战斗过程中被德军88mm反坦克炮击中坦克，导致其本人受伤，失去一条腿。经过战场治疗之后，普尔上士于1945年1月返回美国本土，虽然拥有美军装甲部队最高个人战绩，但是其本人并未获得荣誉勋章。
电影《狂怒》里面的美军坦克指挥官原型可能部分采用了普尔上士的个人战例。
英军二战期间的王牌坦克手未查到，看看有没有其他网友能够补充的。
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鲁迅书中的孔乙己，阿Q，祥林嫂，阿长都是怎样的人？
鲁迅笔下的人物众多，家喻户晓者也不乏其人。现在我们就来聊聊几个很有特点的人物。
《阿Q正传》在鲁迅的小说中具有突出地位，而阿Q也成了世界小说之林中的经典人物形象。阿Q是鲁迅小说中着墨最多，人物介绍最全面，最有传奇色彩，也最令人难忘的一个。他没有产业，没有家庭，没有知识，没有才能，自然是没有地位的，作为人的记号，他连姓氏都被剥夺了，只有模糊不清的音。在很多人看来，他是可有可无的，这就是最下层的人民，这样的人多吗？肯定不多，因为这是艺术形象，源于生活且高于生活。可是在当时，比阿Q仅仅好一点的人太多了。尽管好一点，可是他们的思想，他们的追求，他们的命运又比阿Q好多少呢？结局又能好到哪里呢？可是作为人，尊严还是会像春草一样，春风吹又生。可惜阿Q的血气在小D面前并未满血复活。作为人，梦想还是要有的，万一实现了呢？在阿Q‘’发达‘’以后，居然有了要结束单身狗的生活的渴望。在阿Q看来，都是自然而然的，事实也是，这就是人该有的正常反应。可是在大家看来，这些行为显得非常可笑。阿Q因为自己底层身份，在大家看来几乎都是可笑的。难道我们的一些行为，在上层人物看来就没有可笑之处吗？
其实每个人在面对这个世界时，都想得体一点，或者聪明一点，除非你不想走进这个世界。我想鲁迅先生是希望大家去思考的，可是他没有选择说教，因为说教是最肤浅的刺激。阿Q这个人物，是一面不可多得的镜子，照出了人内心的欲望，照出了人性的弱点，照出了人的迷茫。作为最底层的代表，阿Q被扒光了所有的遮羞布，可他本人却依然觉得自己就是皇帝。自信和自卑历来都是此消彼长，但却永远如影随形。鲁迅写出了人性，所以阿Q才能永垂不朽。
作为鲁迅笔下最知名的知识分子，孔乙己是带着〃番号〃出场的。他的长衫在酒店里格外显眼，劳动人民是不穿长衫的，而他的长衫是永恒不变的，这长衫就成了他身份优越于劳动者最有力的证明。能写很多字就是他反击他人唯一的武器。而他站着喝酒却穿着长衫就是他自导自演的尴尬😓秀。这个人同样是缩影，像他一样的知识分子，不胜枚举。读书是摆脱穷困获得地位的捷径，可是这张大饼又有几人吃得着呢？一生读书，只为考取功名，半生耗尽，穷困潦倒，可悲，可怜！可惜执迷不悟，到头来，被人耻笑，欠人酒钱，偷书，被打，终至于活成了自己最讨厌的样子。谁之过？这句问语，水到渠成。
祥林嫂曾经很能干，很幸福，她随遇而安，愿意向生活妥协，以便能得到〃苟且〃的生活。可是命运不因为她向生活低头就向她低头，他肆意地捉弄祥林嫂，让她失去了所有的希望。这时候的她居然被很多人欢迎，因为她可以让大家展现关心和善良，同时可以满足好奇，直到厌倦。而没有人愿意考虑祥林嫂需要什么。在祥林嫂失去一切之后，她也就坠入了社会最底层，她最大的存在意义，就是让他人产生优越感。所谓礼教，只是维护封建社会秩序的枷锁。
阿长是鲁迅作品中难得一见的不那么沉重的存在，甚至有点让人向往。她有较好的生活环境，在大户人家中似乎也有些小地位和话语权，她对鲁迅的影响就属于〃以正合，以奇胜〃中的奇，她的影响，鲁迅为她正了名，她在鲁迅眼里，曾经是神一般的存在，她在尽了自己的本分以后，对于鲁迅的童年到底施加了多大影响，我们就不得而知了。如果没有阿长，鲁迅会怎样呢？对于鲁迅先生，我的爱是深入骨髓的，对于先生的作品，还在品读或者在品读的路上，愿先生灵魂安宁！
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