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苏州新区狮山路99号怎么走？
从平门出发,乘坐317路(火车站西-华润燃气公司),抵达新城花园酒店.约9.1公里
从平门出发,乘坐38路上行(火车站-孙庄路),抵达新城花园酒店.约8.67公里
到“苏州狮山路99号”可以：乘坐 33路、38路到“飞利浦（新地中心香格里拉）”公交站下车，下车后步行百十米就到了。 线路番号：33停靠：新火车站北临时广场、平川路人民路西（南）、平门、接驾桥②（西侧）、接驾桥（东侧）、察院场、中医院儿童医院、爱河桥、石路南、朱家庄新村、馨泓桥东、馨泓桥西、何山大桥东、何山桥、苏州科技学院、何山花园、金狮大厦、锦华苑、飞利浦（新地中心香格里拉）、百合花公寓、苏州乐园、御花园、馨泰花园西出口、竹园路、富士胶片、瑞华双语学校、科大天平校区、苏福路、马庄、横山、苏州技师学院东（市公共实训基地）、铁师二桥、苏州技师学院、经贸学院东 ----------------------------------------------------------------------------------------------- 线路番号：38停靠：新火车站北临时广场、平门、接驾桥、察院场观前街西、乐桥北（北侧）、市立医院本部、姑胥桥、三香公园、三香新村、彩香新村（行政服务中心）、彩虹新村、附二医院（体育中心）、新城花园酒店、锦华苑、飞利浦（新地中心香格里拉）、百合花公寓、苏州乐园（福记好世界）、玉山公园、水上乐园、新升新苑北、新升新苑西出口、新区水厂、均豪精密、新华路、中华园饭店、天平大酒店、木渎、木渎古镇（翠坊桥）、木渎实验中学、木渎天华学校、凤凰路、金桥工业园、孙庄路
鲁迅书中的孔乙己，阿Q，祥林嫂，阿长都是怎样的人？
孔乙己、阿Q、祥林嫂比较熟悉，分别说说看。孔乙己是一位平生不得志的穷书生，名言：“多乎者，不多也”；阿Q：惯于自我安慰，精神胜利，名言：儿子打老子；祥林嫂是一位守旧的农村老太婆，名言：今年的蚕豆比比去年硬。人物个性鲜明，跃然纸上；抨击时弊，淋漓尽致。
孔乙己、阿Q、祥林嫂都是鲁迅笔下有代表性的人物，是旧时代下层劳动人民的缩影。
孔乙己 自称读书人，没有功名，一事无成而又放不下所谓读书人的架子。生活窘迫，穷困潦倒。为糊口去偷书被打，还死要面子说：“窃书，不是偷书，读书人的事，你们不懂”。
一碟茴香豆，二两酒，幸福指数爆棚。
阿Q 无房，无地，无衣，无人，当然无子。
打一天工吃一顿饭，吃饱了想入非非，寡妇门前瞎绕，革命路上乱走。
被人欺负转身忘，自我解脱能力超一流。
终于自以为抓住了一生中的唯一一次改变命运的机会，最后却丢掉了性命。
祥林嫂 最大终及理想就是能安稳度日。可终其一生就没过上一天安生日子。
为摆脱婆家欺凌，小小挣扎过。结果又回到原地。认命吧，可命有几两。抗争吧，路在何方。
生存下去的一点理由也被阿毛带走！还我阿毛！还我阿毛！还我阿毛！！
小结：
鲁迅笔下的人物众多，家喻户晓者也不乏其人。现在我们就来聊聊几个很有特点的人物。
《阿Q正传》在鲁迅的小说中具有突出地位，而阿Q也成了世界小说之林中的经典人物形象。阿Q是鲁迅小说中着墨最多，人物介绍最全面，最有传奇色彩，也最令人难忘的一个。他没有产业，没有家庭，没有知识，没有才能，自然是没有地位的，作为人的记号，他连姓氏都被剥夺了，只有模糊不清的音。在很多人看来，他是可有可无的，这就是最下层的人民，这样的人多吗？肯定不多，因为这是艺术形象，源于生活且高于生活。可是在当时，比阿Q仅仅好一点的人太多了。尽管好一点，可是他们的思想，他们的追求，他们的命运又比阿Q好多少呢？结局又能好到哪里呢？可是作为人，尊严还是会像春草一样，春风吹又生。可惜阿Q的血气在小D面前并未满血复活。作为人，梦想还是要有的，万一实现了呢？在阿Q‘’发达‘’以后，居然有了要结束单身狗的生活的渴望。在阿Q看来，都是自然而然的，事实也是，这就是人该有的正常反应。可是在大家看来，这些行为显得非常可笑。阿Q因为自己底层身份，在大家看来几乎都是可笑的。难道我们的一些行为，在上层人物看来就没有可笑之处吗？
其实每个人在面对这个世界时，都想得体一点，或者聪明一点，除非你不想走进这个世界。我想鲁迅先生是希望大家去思考的，可是他没有选择说教，因为说教是最肤浅的刺激。阿Q这个人物，是一面不可多得的镜子，照出了人内心的欲望，照出了人性的弱点，照出了人的迷茫。作为最底层的代表，阿Q被扒光了所有的遮羞布，可他本人却依然觉得自己就是皇帝。自信和自卑历来都是此消彼长，但却永远如影随形。鲁迅写出了人性，所以阿Q才能永垂不朽。
作为鲁迅笔下最知名的知识分子，孔乙己是带着〃番号〃出场的。他的长衫在酒店里格外显眼，劳动人民是不穿长衫的，而他的长衫是永恒不变的，这长衫就成了他身份优越于劳动者最有力的证明。能写很多字就是他反击他人唯一的武器。而他站着喝酒却穿着长衫就是他自导自演的尴尬😓秀。这个人同样是缩影，像他一样的知识分子，不胜枚举。读书是摆脱穷困获得地位的捷径，可是这张大饼又有几人吃得着呢？一生读书，只为考取功名，半生耗尽，穷困潦倒，可悲，可怜！可惜执迷不悟，到头来，被人耻笑，欠人酒钱，偷书，被打，终至于活成了自己最讨厌的样子。谁之过？这句问语，水到渠成。
祥林嫂曾经很能干，很幸福，她随遇而安，愿意向生活妥协，以便能得到〃苟且〃的生活。可是命运不因为她向生活低头就向她低头，他肆意地捉弄祥林嫂，让她失去了所有的希望。这时候的她居然被很多人欢迎，因为她可以让大家展现关心和善良，同时可以满足好奇，直到厌倦。而没有人愿意考虑祥林嫂需要什么。在祥林嫂失去一切之后，她也就坠入了社会最底层，她最大的存在意义，就是让他人产生优越感。所谓礼教，只是维护封建社会秩序的枷锁。
阿长是鲁迅作品中难得一见的不那么沉重的存在，甚至有点让人向往。她有较好的生活环境，在大户人家中似乎也有些小地位和话语权，她对鲁迅的影响就属于〃以正合，以奇胜〃中的奇，她的影响，鲁迅为她正了名，她在鲁迅眼里，曾经是神一般的存在，她在尽了自己的本分以后，对于鲁迅的童年到底施加了多大影响，我们就不得而知了。如果没有阿长，鲁迅会怎样呢？对于鲁迅先生，我的爱是深入骨髓的，对于先生的作品，还在品读或者在品读的路上，愿先生灵魂安宁！
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