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沪剧荷包相会唱词？
《沪剧荷包相会》唱词如下：荷包彭当得志状，幸福安康与财富手中拥。
甜心喜过盈，沐恩重重感千重。
掌声发酵，欢声笑语中回眸。
初恋情缘愉悦，幸福团圆梦落实。
该唱词主要表达了主人公荷包彭在一番努力后获得成功，并且幸福美满的事业与家庭生活。
同时也展现了沪剧唱腔的特色。
唱词是“荷包鼓声响，相会在徐家汇，七星聚会，三元及第。
”明确上述唱词中提到了“沪剧荷包相会”的情节。
沪剧是源于上海的一种地方戏曲，荷包相会是其中一种曲目，该情节讲述了两个青年男女因为荷包而结识，最终相成眷属的故事。
除了沪剧，荷包相会情节也出现在其他戏曲或文艺作品中，例如京剧《荷包和尚》、小说《荷包里的钢琴》等。
荷包相会是一首经典的沪剧唱段，其中主要内容是男女主人公在月下相遇，男主人公送给女主人公一个荷包作为礼物，以表达他的爱意。
唱词包括“美人胜雪艳似春，莲子为君送一份。
擎上荷包轻轻抛，少年情至荷包中。
” 这首唱段流传广泛，在上海沪剧爱好者中深受欢迎。
是：“荷包相，荷包相，好事做成双。
荷包相，荷包相，打三分电光棍。
荷包相，荷包相，一串条胜过万贯金。
” 首先是“荷包相”，表示两个人的荷包都满足了，代表着两人相互关心和照顾。
接着是“好事做成双”，意味着两人一起努力才能取得成功。
再接着是“打三分电光棍”，表现了两人的默契和合作精神。
最后是“一串条胜过万贯金”，传达了两人在一起就是最富有的。
因此，这首唱词强调了沪剧一贯的主题：关注人文关怀和人与人之间的感情关系。
荷包相会是沪剧中的一出经典戏曲，唱词是“一壶浊酒喜相逢，满腹忧愁尽化空。
行百里路，半日不语，为君献上比翼鸟。
草萋萋，花簇簇，两心相印更相亲。
”这段唱词表达了两个人的相遇和相知相惜，彼此产生了深厚的感情，而这种感情又是通过喝酒、行路、观景等日常细节的描写来体现的。
历史上有哪些家喻户晓，但其实是虚构出来的人或者事？
关羽的“过五关斩六将”，就是一个家喻户晓却虚构出来的事情。
读过《三国演义》或看过三国电视剧的朋友，都应该对这个故事很了解，徐州之败后，刘关张三兄弟失散，关羽保护二嫂，投降曹操，后来得知大哥刘备消息，便辞别曹操，挂印封金而去，但由于没有通关凭证，一路受阻，就有“过五关斩六将”的故事。
那么，为什么，阿逸要说这个故事是虚构的呢？且听阿逸为您分析：
首先，我们看看，关羽过得是哪五关，三国演义过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福、孟坦；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪。这五个地方，除了东岭关，查不出来外，其余四个地方，都是有实地的，洛阳在现在河南省洛阳市附近；汜水关和荥阳都在现在河南省荥阳附近；滑州在现在河南省濮阳、滑县附近。
而当时关羽是从许昌也就是现在的河南省许昌市附近去河北的，通过上图我们可以很明显看出，洛阳、荥阳都在许昌西北方向，濮阳、滑县在许昌东北方向。你说去河北往北走就好了，干嘛要先西北，再东北，再北走，难道关羽路痴？
其实真实的情况，《三国志》中有记：
要说家喻户晓，虚构出的人，大概无过于穆桂英了，虚构出的事则无过于潘金莲西门庆的情事了。当然，白蛇故事，梁祝故事，牛郎织女故事，天仙配故事等，都是虚构的。武松打虎这事也是虚构的。
历史上虚构人和事多得不可胜数，流传至今、家喻户晓的也不少。这里简单说几个。
“古有花木兰替父去从军，今有娘子军扛枪为人民”，家喻户晓的花木兰替父从军故事，是根据南北朝时期文学作品《木兰辞》演绎而来，实是一则虚构故事。
李元霸和宇文成都在《说唐》中，被列为天下第一、第二条好汉。其中李元霸在历史上确有其人，是唐高祖李渊的儿子，而宇文成都史上确无记载。两人的绝世神功是小说家虚构的结果。
武松打虎，鲁智深倒拔垂杨柳，李逵和李鬼的故事等诸多水浒故事，都是小说家的杜撰。
历史上确有包拯其人，但包公怒铡陈世美的故事却是说书人和剧作家虚构的。
唐伯虎一生坎坷，根本没发生过点秋香的故事。
有人考证，历史上确有梁山伯与祝英台其人，但没有二人同窗三载以及后来的故事。
以上这些都艺术作品的功劳。可见好的艺术让人记住虚构的人和事，真人真事反而被人遗忘。
我们伟大的祖国有着非常悠久的历史，如今的我们对于古代的那些英雄事迹，大多数都是通过史书和电影电视剧来了解到的，到了明朝和清朝时，则是出了很多小说、传记，大家需要明白的是，小说里面的人物是虚构的，在历史中是不存在的！随着历史的发展，很多人都将真实存在的人物和虚拟的人物给混淆了，不说不知道一说吓一跳。今天我们就来说一说，在历史上那些虚构的、不存在、在史书上没有记载的人物吧！
穆桂英：穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一，小时候听与之相关的评书、看影视剧的时候，可谓钦佩至极。穆桂英挽大厦于将倾，抗辽平叛，有勇有谋，每每身先士卒，屡建奇功。人们敬仰她，把她奉做神明，她的故事激励了许许多多的人。实际上，穆桂英只是明代熊大木创作的小说《杨家将传》的角色，其原型为明朝末年著名女将领秦良玉。历朝历代修史，女性名人都是被记载到列女传里，而忠贞侯秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将，被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
花木兰：《花木兰替父从军》相信不知道的没有几个，其实花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，后经明代文学家徐渭改编为《雌木兰替父从军》。就是这样一个很出名的人物，他的真实姓名，籍贯在正史里面并没有记载。后人将她称为中国四大巾帼英雄之一。
八贤王：八贤王名唤赵德芳，他是一个浑身正气，不被世俗所困扰的传奇人物。大家可能都是在《少年包青天》里了解到他的吧。八贤王凭借一身浩然正气获得了无数人的赞扬。但是值得注意的是，历史中可不存在八贤王这位兄台的，他是一个虚构的人物，史书上可没有关于他的记载。
公孙策：公孙策作为北宋开封府主簿师爷，包拯的得力助手，聪明的头脑，加上一手精湛的医术，给我们留下了深刻地记忆。我们提到包拯，公孙策、展昭、王朝马汉等人的形象立马就冒出来了。实际上历史上并没有公孙策这个人，他是小说《三侠五义》里创作出来的角色。
貂蝉：中国古代四大美人，沉鱼、落雁、闭月、羞花分别对应的是“西施，王昭君，杨玉环，貂蝉”前面三位是历史上真实存在的，而貂蝉是罗贯中虚构的，本为王允的婢女，后因王允为了匡扶汉室，认她为义女，派她离间吕布和董卓，之后成功的让吕布杀了董卓。加上后来《三国演义》的红火，让人们以为貂蝉真的存在。
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