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如何评价抗战题材剧《永不磨灭的番号》?
我个人认为《永不磨灭的番号》这部抗战题材的电视剧非常成功。 主要是表现了当时对日军的痛恨,中国军人直到战到最后一兵一卒也绝不后退。
主演李赤水之前是红军西路军,西路军打散后以短工为生,直到参加了八路军 改名为李大本事。李大本事带领着战友们组成了一支没有正规建制番号的县大队,在敌占区浴血抗击日寇的悲壮故事。体现了中国军人不怕苦难,不怕牺牲,听中国共产党指挥,一丝不苟执行命令的精神。
在抗日战争中,中国军民同仇敌忾,浴血奋战,不仅以巨大的牺牲赢得了中华民族的解放和独立,而且为世界反法西斯战争胜利作出了不可磨灭的贡献,书写了中华民族发展史上悲壮而又辉煌的篇章。
感谢邀请,虽然电视剧最后出现了手榴弹炸飞机的神话,但是,整个电视剧她真实的再现了中国共产党领导的八路军艰苦抗战的时期,我们不能因为一个小错误而否定了一个优秀的电视剧。😀😀😀😀😀😀😀😀
《永不磨灭的番号》只因一个手榴弹炸飞机镜头 从此沦为神剧。
萨沙不看电视,但我的读者说这部电视剧还是不错的,很感人。
不过,电视剧里面也有胡说不到的地方,应该是编剧不懂历史。
比如:
八路军李大本事一个团拼光了日军半个师团,创造了八路军消灭日军的神话。这是中国影视剧中从来没有的神话。
剧中还看到日军师团长,与一个国军连长直接用刀近身搏斗,乖乖隆地咚。
日军的师团长只挂中佐军衔等等
以上已经够夸张了,炸飞机的镜头让电视剧沦为神剧。
历史上有哪些家喻户晓,但其实是虚构出来的人或者事?
看到这个问题,虚构的家喻户晓的人和事就太多了,鄙人最近刚看了新版电视剧三国,就以三国为题材,说一虚构的事件。事关关羽,温酒斩华雄的典故。
三国演义中话说,东汉末年,董卓惑乱朝纲,天下英雄并起袁绍召集十八路诸侯讨伐,适时联盟大会成立之时,西凉军进攻华雄阵前叫骂,先后有俞涉,潘凤出战都被不到一个回合被斩杀。众人大惊,关羽请战温酒功夫斩杀华雄,从此名声大噪。该情节成为三国演义一个高潮的片段,关羽一跃而起,进入大众视野。其温酒斩华雄的故事被后人家户喻晓,人人传颂。
但很遗憾的告诉大家,关于关羽这么精彩的出场情节,正史上没有记载,反而斩杀华雄另有其人,江东太守孙坚。罗贯中套用了孙坚的事迹给关羽,这也是为了衬托人物情节所需要。当然虚构也罢其实是为了美化关羽的形象,想要塑造一个战神即将崛起。
正史记载孙坚斩杀华雄之时,刘备关羽兄弟三人都还是名不经传的小人物,当时这三兄弟跟随的是公孙瓒,而这位军阀压根就没有参加这场讨伐战。所以关羽根本不会出现在誓师大会上,为何要强加战绩给关羽,无非就是为了早点出场,让其有一席地位被众人熟知。为后续小说展开情节所需要。
最后我要说的是,大家看电视剧与读正史大多有出入。不要以点概全,小说固然精彩但毕竟不是正史。多一份思考对历史,你会发现很多不一样的东西,其乐无穷。
读者你好,我是博仔,以上纯属个人见解,不喜勿喷。欢迎大家留言讨论。
历史上虚构人和事多得不可胜数,流传至今、家喻户晓的也不少。这里简单说几个。
“古有花木兰替父去从军,今有娘子军扛枪为人民”,家喻户晓的花木兰替父从军故事,是根据南北朝时期文学作品《木兰辞》演绎而来,实是一则虚构故事。
李元霸和宇文成都在《说唐》中,被列为天下第一、第二条好汉。其中李元霸在历史上确有其人,是唐高祖李渊的儿子,而宇文成都史上确无记载。两人的绝世神功是小说家虚构的结果。
武松打虎,鲁智深倒拔垂杨柳,李逵和李鬼的故事等诸多水浒故事,都是小说家的杜撰。
历史上确有包拯其人,但包公怒铡陈世美的故事却是说书人和剧作家虚构的。
唐伯虎一生坎坷,根本没发生过点秋香的故事。
有人考证,历史上确有梁山伯与祝英台其人,但没有二人同窗三载以及后来的故事。
以上这些都艺术作品的功劳。可见好的艺术让人记住虚构的人和事,真人真事反而被人遗忘。
水浒、扬家将、薛丁山、薛里征东等等多了去了,都是文学作品,作者虚构的艺术形象。水浒上的人物的是虚构,宋江确有其人,只是一群盗贼的头领,被宋地方官知州张叔夜招降,后不知所踪。历史文学作品不要把它当历史来读,人和事大多数子乌虚有,作者骗人的。
一般我们提到黄飞鸿的时候,脑海中都会自然而然地浮现出十三姨这个人物。其实历史上并没有十三姨这个人物,影视剧作中的十三姨的形象都是以黄飞鸿的第四任妻子莫桂兰为原型刻画塑造出来的,但是莫桂兰与十三姨在性格方面又有着极大的反差。
莫桂兰与黄飞鸿都是广东人,并且二人都喜欢练武。这也造就了莫桂兰刚强坚韧的性格,但是也导致了很多前来提亲的男人都被她强大的气场所吓到,使得她的爱情之路走得颇为艰难。但是缘分却在一次酬神庆典上不经意间来到了这个女孩的身边,当时正在台上舞狮的黄飞鸿出现了罕见的失误,将自己的鞋恰巧踢到了莫桂兰的身上。
也正是因为这次会典上偶然的小插曲,却让两人开启了一段跨越年龄鸿沟的美好爱情。两人婚后的生活也十分和谐,因为志趣相同,所以他们一起习武,黄飞鸿将他毕生所学的武术艺术都传给了他的妻子,而莫桂兰也没有辜负黄飞鸿的厚望,创建了中国第1支最早的女子舞狮队,并且在黄飞鸿死后,莫桂兰在香港积极开办武术班与诊所,教人习武,医人病痛,积下了不少善德,她不愧是黄飞鸿一生最爱的女人。
我们再来谈一下十三姨这个虚构的人物。剧中的十三姨是一个貌美如花,才艺双馨,在西方留过学,精通多国语言的优雅知性的女人,她的身上散发着一种贵族的气质。而这样一位与黄飞鸿生活方式,价值观念完全不相同的女人又是如何走进黄飞鸿的生命中的呢?众所周知,黄飞鸿是一个正气凛然的武士。
有一天他在街上为别人抱不平的时候,却惨遭地痞流氓的追打,无奈之下逃进一户人家避难。而这户人家的女主人就是十三姨,善于识人的十三姨看出黄飞鸿是一个有血有肉,刚性勇敢的男子汉,不禁有些心动。于是两人的爱情故事就这样拉开了帷幕。
这是两段风格迥异的爱情故事,但却都不失为历史上一段流传的佳话。
要说家喻户晓,虚构出的人,大概无过于穆桂英了,虚构出的事则无过于潘金莲西门庆的情事了。当然,白蛇故事,梁祝故事,牛郎织女故事,天仙配故事等,都是虚构的。武松打虎这事也是虚构的。
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