大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于重阳节的动画片的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关于重阳节的动画片的解答，让我们一起看看吧。
你最喜欢的秋天的唯美诗句是什么？
1 山高月小，水落石出。清风徐来，水波不兴。
2 萧瑟秋风今又是，换了人间。
3 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
4 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
感谢邀请!
我认为秋天真的很美丽，只有古典诗词才能诠释这种美。不同的诗词，有不同的意境，没有所谓的唯美和最美，只有刚刚好打动你我的内心的诗词。
解析如下:
一、秋天，一个既温柔又感伤的季节；一个既包含温暖又清凉的季节；一个既可以让人心情愉悦，又能让人见物伤怀的季节!
二、诗句赏析:
1、远村秋色如画，红树间疏黄。作者:晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
2.千里江山昨梦非，转眼秋光如许。作者:文征明《念奴娇·中秋对月》
3、秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。作者:张仲素《秋闺思二首》
4、醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼。作者:苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
5、徙倚望沧海，天净水明霞。作者:叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
谢谢邀请：我喜欢的秋天的诗句很多，但是我最喜欢的还是毛主席作品《沁园春·长沙》。毛泽东于1925年晚秋，32岁时，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万千，这首词大概是离长沙时所作。通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。
《沁园春·长沙》
朝代：近现代|作者：毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
作为新时代的人类，该如何对传统文化进行继承和批判？
这是歌曲《从前慢》的一句歌词。
从前慢节奏的生活，到如今都快了起来，甚至让一些美好逐渐在我们记忆中抹去...
但细想一下，其实在它们中还有很多文化是值得被传承和弘扬的，或许也有一部分糟粕得批判，但这仅仅只是有些东西并没有顺应当今这个时代。
我们寻艺客所做的也是与传统文化有关，是专注于去乡镇寻找一些传统的手工艺文化，然而所碰到的大多数现象是：该手艺的师傅年纪大了，但手艺无人传承，儿子、孙子宁可做一些拿工资的体力活。
但若说到创新，这本该是年轻人更拿手的，或者说是年轻人的责任，而现在的怪象是没有人把手艺当为一种职业，而且觉得又脏、又累、又挣不到钱，更难的是还可能得花费好几年时间学习。
从小时候的“我想当XXX”，到逐步长大后按父母所说的“学这个热门专业，毕业出来好找工作”，人人都想挣钱，过轻松、快活的“好日子”。手艺活作为一个“冷门”的职业，甚至不被认可的职业，显得尤为的孤独寂寞。
1. 改变人们的职业观：让手艺职业人也能作为一种职业，同样在工作中创新、反思，寻找一种更适应时代的古今结合手艺。
2. 营造传统文化氛围：多增加一些媒体人去报道手艺及相关信息，开展文化交流会，重视非物质文化遗产的保护。
3. 政府得加大力度来扶持手艺人：最起码的是想办法能给手艺人多一些收入，来维持家用，能够做到有“余钱“是最实在的，也可进行一定补贴。
卤肉和腌菜，也算中国国宝。那是民间日里的家常菜:已伴百姓五千年。
然而，专家郑重警告:此二物有毒(亚硝酸盐啥子滴！)，是致癌物质。
又据中医临床验证:砒礵能抗肺癌(西医宣布了死刑，放去了治疗，中医居然愣是医治好此病)，只是参与配方是按极少的比例滴！
比如，阑尾炎，在中医多能治愈，而在西医，一经查出来，则一刀割掉。而阑尾，却是胃肠道最大的排毒器官喔！
这个如何是好?
传统文化从批判中继承，除了有一双甄别的慧眼，还得有服断肠草(草乌或者大狼毒)的勇气:与守旧者殊死搏斗不可。否则，永远是喊口号!
谢谢邀请。
我来试着回答一下这个问题，因为中华文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。 中华文明是几千年来世界上唯一没有中断的“四大文明”之一，其他的三大文明早在历史的长河中湮灭了。所以，我中华文明感到骄傲。
一直以来就对中国传统文化充满了兴趣，如流行的词语“图腾”，就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。
传统文化有很多表现形式，如流传至今的诸子百家、琴棋书画、十二生肖、传统节日 、中国戏剧、传统建筑、衣冠服饰、传统文学、民间工艺、传统中医、宗教哲学、妖魔鬼怪 、中华武术 、民风民俗、饮食厨艺、传说神话，等等；这些都是中华文化的表现形式。
我们不得不承认，传统文化有许多的优秀之处，需要取其之“精髓”。“取其精华”。为什么呢：首先，中国文化一直是积极入世的，而不是消极出世的。以中国文化的代表——儒家文化为例，其主流都是经世致用、兴邦治国、教民化俗的。其次，它还具有强烈的道德色彩。中国古代的社会组织、经济结构和政治宗教设施，积极作用表现在：具有强大的凝聚力、和谐人际关系的作用。这种思想方法在古代中国社会曾经促使中国人民在很大程度上实现自身协调、天人协调和人我协调，对于民族团结、社会稳定起到了积极作用。
当然，任何一种文化，再其形成过程当时，有一定的局限性和实限行，有时可能作为统治阶层的宣教工具而偏离其正常的发展道路，在以后的发展过程中被验证是错误的观点。所以，一定要有批判的眼光来继承，即要“去其糟粕。”传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
第三，对于文化的传承，还要有发张的眼光，“推陈出新，革故鼎新”。 只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。 社会需要创新， 时代需要创新。文化的继承过程与文化的发展过程是紧密结合的，文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。影响文化发展的因素主要有生产力与生产关系的矛盾运动、科学技术、思想运动和教育等。如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步，妨碍人的发展，起到消极的作用。
最后，文化的多样性是文化交流和传播的前提，文化在交流中传播。文化继承是文化发展的必要前提，发展是继承的必然要求。文化创新是文化自身发展的内在要求，文化的传播和继承的过程渗透着文化创新的精神。
所以，对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。例如，有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代又积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华民族的内容；在元宵节宣传爱国；在清明节提倡植树和缅怀亲人与先烈；在端午节宣传健康和卫生；在中秋节宣传和谐；在重阳节宣传敬老爱幼；等等。
个人观点，希望大家多交流。可关注公众号，互相进步。
到此，以上就是小编对于关于重阳节的动画片的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于重阳节的动画片的2点解答对大家有用。