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《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉“共赴云雨之欢”了吗？
谢谢邀请。稍微看过《红楼梦》的人都知道，林黛玉跟贾宝玉的关系非常纯洁，不可能有这种越规的事发生。但总有一些心里猥琐的人总是在怀疑。
第一，他们所处的家庭环境不允许他们有这种事情发生。林黛玉和三春姐妹，她们“每人除了自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两Y鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”所以他们身边是围着一大群人的。史太君在第五十四回破陈腐也说到“既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母Y鬟伏待小姐的人也不少”。可见史太君对他俩之间的相处非常清楚，是尽在掌握中。
第二，林黛玉的品性不允许有这种事。跟贾宝玉从小长大，有些亲近的举动，但也仅此而已，再没了。贾宝玉从外面偷带《会真记》回大观园跟林黛玉一起看，两人看完后，贾宝玉说“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌”。林黛玉听了就生气了，“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我，我告诉舅舅舅母去！”第二十六回潇湘馆春困发幽情，宝玉在窗外听到黛玉的“每日家情思睡昏昏”，走进屋，立马有黛玉的奶娘和两个婆子跟了进来，然后听紫鹃进来伺候。在这里，宝玉对紫鹃说了一句轻簿的话“若共你多情共鸳帐，怎舍得叠被铺床”林黛玉登时摞下脸来，然后有哭道“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听；看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了爷们解闷的。”而且一面哭着，一面就往外就走。第三十二回，贾宝玉看见林黛玉脸有泪珠，禁不住抬起手来替她拭泪，林黛玉忙向后退了几步，说道“你又要死了！作什么这么动手动脚的”。贾宝玉有这么几回轻簿，但林黛玉不容他，更别说什么云雨之事。
第三，贾宝玉有过云雨之事，是跟袭人。书中第六回，贾宝玉初试云雨情。
没有！没有！没有！重要的事说三遍。黛玉是绛珠仙子投胎，本为还泪而来，质本洁来还洁去，因此与宝玉只是精神上引为知己，肉体上并不曾有任何接触。
宝玉心里，黛玉是神仙样的存在，她的地位绝绝对不是袭人，晴雯所能比拟的。宝玉可以与袭人共赴云雨，邀晴雯共浴，但在黛玉面前却是谨小慎微。虽然受《会真记》《西厢记》等影响，也曾经试探过，但都被黛玉击碎美梦。
第二十三回，二人共读西厢后，宝玉用《西厢》中语句试探:“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。”如果黛玉也如宝玉一般心思，可能会顺话答音，私下订情。但是黛玉听了，却马上表示要告诉舅舅，舅母去，并气得眼圈儿都红了，转身就走。吓的宝玉马上求饶:
好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头龟疼了去，变个大王八。等你明儿做了一品夫人病了归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去
第二十六回，宝玉对给自己倒茶的紫娟说:“若共你多情共鸳帐，怎舍得叠被铺床”，这话比第二十三回的试探更要露骨，黛玉更是生气了，哭着说宝玉取笑她，把她当成解闷的了。言外之意就是宝玉不尊重她。吓得宝玉赶紧赌咒发誓:
好妹妹，我一时该死你好歹别告诉去我再要说这些话，嘴上就长个疔，烂了舌头。"
宝玉虽然有过种种试探，但是黛玉不给他一点儿机会，纵然宝玉有种种想法，在冰清玉洁的林妹妹面前，也都化作了泡影。
这个问题太猥琐了，宝黛二人是沾过仙气之人，决非一般的凡夫俗子可比，《红楼梦》这本小说，原来是由《石头记》一书改编而成的。相传古代的时候天地之间一片浑浊，且崎岖不平，百姓生活苦不堪言，于是当时的女娲娘娘，就想出了一个新鲜的办法，要把天地之间给补平了，还原天地之间一片祥和，让百姓们安居乐业，于是女蜗娘娘就请来大批的石匠，雕刻成了三万六千六百六十六块精美的大石头，用于补天。可是当她补完了天之后，却被剩下来了其中的几块石头，就把它遗弃在了天尽头的某一处角落。这几块石头在经过了几千年的时光隧道以后，吸收了大量的日月精华，之后逐渐的就有了一些灵气了，可以想像能够被女娲娘娘选中䃼天的石头，也决非一般的石头，这时候其中有一块石头慢慢的他就能化成了人形的模样了，他就整天的感憾自己的命运不济，那么多人石头都去补天了，都派上用场了，唯独留下它们几块石头被孤零零的遗弃在此，无聊极了，整天到处乱逛，有一天他发现在天尽头的一块大石头下面，生长成了一棵小小的非常好看的降珠草，可是由于这棵降珠草她缺少了雨露的滋润，都快要枯死了，这块石头看到这棵小草这么可怜，他想反正自己整天闲来无事，于是他就每天用一滴的露珠去灌溉那棵降珠草，这样又经过无数年的时间，那棵降珠草在这块石头的精心呵护下，渐渐地恢复了原气，慢慢的也有了自己的精气神了，有一天她就化成了一个漂亮的小姑娘，对着那块石头说：我受了你的露珠的恩赐，无以为报，我们两个就化做人形一同到人间去走一趟吧，到人间后我也没有别的东西好还，我就用我的泪水来还你吧。这块石头不用说，他就是宝玉了，而那棵降珠草肯定也是黛玉了。于是黛玉从小体弱多病，多愁善感，药不离身，眼泪也多呀。
两个如此有来头的人，又怎能乱行什么苟且之事，所以宝黛二人的感情世界是高尚纯洁的，原本洁来还洁去，根本不存在什么云雨之欢的。
性在相处的两人之间是怎样的地位，确实有两人性功能正常的无性婚姻吗？
男人为性而爱，女人则为爱而性，如果没有性的话，对于男人来说是绝对不可能，因为失去这个的话，可能对于他来说，就没有意义了。对女人来说，却没有那么的强烈的，因为他注重的是情感，感受，感觉，爱。如果说大家两人性功能正常但是无性的话，我觉得要不是男人在你的身上得不到满足，或者说曾经受到了伴侣的打击，又或者说可以小时候影响的打击，从而不敢接触性，有恐惧感，原因有很多吧，或者女方也有这样的情况，因为我我不知道你是男是女的，不管你是男还是女的，都是要解决内心根本的问题，只有这样，事情才可以解决，事出必有因的，找原因，然后再对症下药~
玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子，为何不敢杀了父亲李渊？
实事求是的讲，玄武门之变是一场赤裸裸的谋逆事件，身为秦王的李世民在长安玄武门设伏杀害了太子李建成和齐王李元吉。
对于这场兄弟相残的悲剧，史书上的记载都是偏向于李世民，认为李世民战功卓著，为唐王朝的建立立下了汗马功劳，而李建成则是远远的躲在大后方，无尺寸之功，因此非常嫉妒李世民，经常对李世民进行中伤，而玄武门政变正是李世民在李建成和李元吉的步步紧逼下才做出的无奈反击，实在是逼不得已。（玄武门事变）
但是从历史的蛛丝马迹上来看，李建成虽然与李世民有竞争关系，但是李建成的秉性还是非常宽厚仁爱的，他曾亲自制止了李元吉谋杀李世民的行为。
并且在汉家王朝的礼法制度下，身为嫡长子的李建成是大唐名正言顺的储君，若无谋逆的行为，他的就是未来的大唐皇帝。即便是李世民的军功再如何显著，也不可能危及李建成的地位。
况且在李建成和李世民的冲突中，李渊是比较偏袒太子的，李建成一直处于优势地位，李建成应该没有置李世民于死地的必要。
至于李建成邀李世民喝酒在酒中下毒一事，估计是李世民在继位后杜撰的，试想有谁会傻到用这种方式毒害他人，这不明摆着告诉世人太子就是杀害秦王的凶手吗？
李世民制造玄武门政变的根本目绝不是为了自保，而就是为了当皇帝，因为按照正常的顺序走下去，他肯定当不上皇帝，所以只能依靠非法手段夺取皇位。（李世民剧照）
不过李建成毕竟是太子，太子就是储君，顾名思义“储君”就是国家储备的君主，是未来的皇帝，李世民在太子面前也是臣子，李世民杀李建成属于谋反！
虽然李建成的地位很高，但还有没有到至高无上的地步，在大唐帝国中他还只能排第二，他的老爹李渊才是大唐的神，也只有李渊有权力处死李建成。
于是在杀害李建成和李元吉之后，李世民给他二人按放的罪名是“谋反”，也就是说李建成和李元吉想去谋害李渊，而李世民则冒死扑灭了二人的图谋，这个理由为李世民找到发动玄武门政变的合法性。
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